* ( أوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا ) * ( 1 ) و * ( ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا ) * ( 2 ) ، و * ( آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم ) * ( 3 ) ، وقوله : * ( ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ) * ( 4 ) ، و * ( لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا ) * ( 5 ) ، و * ( لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون ) * ( 6 ) ، و * ( يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ) * ( 7 ) ، و * ( قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله ) * ( 8 ) وغير ذلك . فإنك ترى في الكتاب الإلهي - مضافا إلى تكرر القصص ، ولا سيما قصة موسى ، ومضافا إلى تكرر الآية الواحدة في سورة كرارا - ترى الآية الواحدة أحيانا في موقفين ، أو الجمل الوحدانية في مواضع غير عزيزة . والمشكلة من الناحية الأولى قد انحلت في مسألة إعجاز الكتاب العزيز ، والكلام في المشكلة من الناحية الثانية يأتي في سورة الرحمن وغيرها ، كسورة الفتح والمرسلات وغيرها . وأما من الناحية الثالثة فالإشكال : هو أن ذلك خلاف القدرة التامة على أساليب الكلام والاستيلاء التام على بيان المرام ، ويضاد

--> 1 - الإسراء ( 17 ) : 34 . 2 - النحل ( 16 ) : 95 . 3 - النساء ( 4 ) : 47 . 4 - البقرة ( 2 ) : 41 ، المائدة ( 5 ) : 44 . 5 - آل عمران ( 3 ) : 199 . 6 - آل عمران ( 3 ) : 71 . 7 - البقرة ( 2 ) : 153 . 8 - البقرة ( 2 ) : 249 .