* ( وتكتموا الحق ) * ، وقوله تعالى : * ( وتنسون أنفسكم ) * من كون " مصدقا " حال عن الضمير المحذوف ، أو الضمير المتكلم المذكور ، أو بحكم التمييز ، أي آمنوا بما أنزلت من حيث كونه مصدقا لما معكم ، ويحتمل كون " ما " مصدرية ، وهو بعيد . ومن كون جملة * ( وتكتموا ) * عطفا ، لا حالا قبل الحال الأخرى . وأما جملة * ( وتنسون أنفسكم ) * ففيها الاحتمالان . فما قيل : من كون جملة " وتكتموا " عطفا على الظرفية منصوبا ب‍ " أن " المقدر ( 1 ) فاسد ، لخروجه عن العربي المبين جدا .

--> 1 - البحر المحيط 1 : 179 .