وبالجملة : معنى الإضلال في كل مقام واحد ، وفيما يستند إليه تعالى لو لم يمكن حمله على الحقيقة ، فالمجاز ذو عرض عريض . ولا داعي لاعوجاج الطريق بعد وفور المجازات والاستعارات في خصوص كتابه تعالى . المسألة العاشرة حول كلمة " الفاسق " الفاسقون جمع الفاسق . قال ابن الأعرابي : " لم يسمع قط فاسق في كلام الجاهلية ولا شعرهم " ، مع أنه عربي ، ونطق به القرآن . الفسق مصدر واسم . قيل : هو عدم إطاعة أمر الله ، فيشمل الكافر والمسلم العاصي . وقيل : أصله خروج الشئ من الشئ على وجه الفساد . وفسق فسوقا : ترك أمر الله وعصى ، وجار عن قصد السبيل . انتهى ما في " الأقرب " ( 1 ) . ويؤيد الوجه الأخير ، ما فيه أيضا : الفويسقة - مصغر الفاسقة - : الفأرة . سميت بها لخروجها من جحرها على الناس ( 2 ) . انتهى . ولا شبهة في أن الفسق بحسب أصل اللغة معناه الأعم ، وربما يقال : إن الفستق سمي به لجوره وتعديه من الباطن إلى الظاهر بفتح فم جلده عن تعد وعمد . وفي الراغب : عن ابن الأعرابي : لم يسمع الفاسق في وصف الإنسان في

--> 1 - راجع أقرب الموارد 2 : 925 . 2 - نفس المصدر .