وعلى مسلك أرباب الحديث * ( أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى ) * أخذوا الضلالة وتركوا الهدى ، كما عن ابن عباس وابن مسعود وناس من الصحابة ، * ( فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين ) * ، أي ما ربحت صفقتهم في هذه البيعة ، وما كانوا مهتدين راشدين في صنيعهم ذلك ( 1 ) . وقريب منه : * ( أولئك الذين اشتروا الضلالة ) * والكفر * ( بالهدى ) * والإيمان ، كما عن ابن عباس ( 2 ) . وقال مجاهد : آمنوا ثم كفروا ( 3 ) . وقال قتادة : واستحبوا الضلالة على الهدى ( 4 ) ، وفي قوله تعالى : * ( وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى ) * ( 5 ) ، * ( فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين ) * قال قتادة : قد والله رأيتهم خرجوا من الهدى إلى الضلالة ، ومن الجماعة إلى الفرقة ، ومن الأمن إلى الخوف ومن السنة إلى البدعة ( 6 ) . وعلى مسلك أرباب التفسير * ( أولئك الذين اشتروا الضلالة ) * والنفاق * ( بالهدى ) * وبإيمانهم

--> 1 - راجع تفسير ابن كثير 1 : 92 ، وتفسير الطبري 1 : 137 ، والدر المنثور 1 : 32 . 2 - راجع تفسير الطبري 1 : 137 ، والدر المنثور 1 : 31 . 3 - نفس المصدر . 4 - راجع تفسير ابن كثير 1 : 92 ، والدر المنثور 1 : 32 . 5 - فصلت ( 41 ) : 17 . 6 - راجع تفسير ابن كثير 1 : 92 ، والدر المنثور 1 : 32 .