الإعراب والنحو قوله تعالى : * ( أولئك ) * مبتدأ حسب المشهور ، وإشارة إلى ما هو المبتدأ والمخبر عنه حقيقة ، كما هو المحرر في محله ، وحيث إنها تشير إلى العناوين الأخر والأفراد الخارجية ، تكون كلمة " الذين " خبرا ، ويحتمل كون كلمة " الذين " - بمفادها - المشار إليها ، فيكون جملة قوله تعالى : * ( اشتروا الضلالة ) * صلة ، وجملة * ( فما ربحت تجارتهم ) * خبرا . وقيل : إن قوله تعالى : * ( فما ربحت تجارتهم ) * جزاء الشرط المستفاد من جملة * ( أولئك الذين ) * ، كقوله تعالى : * ( الذين ينفقون أموالهم . . . ) * إلى قوله : * ( فلهم أجرهم ) * ( 1 ) ، وكقولهم : " الذين يدخلون الدار فلهم الدرهم " ( 2 ) . وقد صرح الشارح الرضي في موضع بصحة قولنا : زيد فقائم ( 3 ) ،

--> 1 - البقرة ( 2 ) : 274 . 2 - راجع البحر المحيط 1 : 72 . 3 - راجع شرح الكافية 1 : 101 .