القراءة واختلافها 1 - عن عامر وحمزة : إمالة الزاي في الموضعين ، وذلك لإفادة أن الفعل أجوف يائي ( 1 ) . 2 - عن الأصمعي : إسكان الراء في الموضعين ( 2 ) ، تخيلا ثبوت الفرق بين المرض - بفتح الراء - فإنه جسماني ، والمرض - بسكون الراء - فإنه معنوي وروحي ، وقد مضى تفصيله . 3 - عن الكوفيين وهم حمزة وعاصم والكسائي : تخفيف الذال " يكذبون " ، وعن الآخرين تشديده ( 3 ) . وغير خفي : أن مبنى الإمالة في مواردها لا يوجبها ، بل هو - على تقدير صحته - يفيد استحسانها . وأما مبنى قراءة التخفيف فهو أن ذلك أشبه بما قبل الآية وما بعدها ،

--> 1 - راجع تفسير التبيان 1 : 72 ، ومجمع البيان 1 : 47 ، والبحر المحيط 1 : 59 / السطر 24 . 2 - راجع الكشاف 1 : 60 ، والجامع لأحكام القرآن 1 : 197 ، والبحر المحيط 1 : 58 / السطر 17 . 3 - راجع مجمع البيان 1 : 47 ، والجامع لأحكام القرآن 1 : 198 .