مبدأ الخلائق ومنتهاها محفوظ الوجود في ذاته ، الذي هي كل الكمالات على نعت البساطة والإجمال في عين الكشف والتفصيل . ولعمري إنه يناسب إفراد رسالة في خصوصيات هذه الكلمة ، كما ستقف عليه ، ولكن خوف الإطالة يمنع عن الغور فيها ، ويكفينا بعد ذلك ما رواه " الكافي " بسند معتبر عن هشام بن الحكم : أنه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن أسماء الله واشتقاقها . " الله " مما هو مشتق ؟ فقال : " يا هشام " الله " مشتق من " أله " وآله يقتضي مألوها والاسم غير المسمى " ( 1 ) الحديث ، وعليه دخلت عليها الألف واللام وهي للغلبة ، إذ " إلاه " يطلق على المعبود بحق أو باطل ، و " الله " لا يطلق إلا على المعبود بحق ، فصار كالنجم للثريا . وربما يظهر من مضعف الحسن بن راشد ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) : أنه مشتق من " ولى " قال : سئل عن معنى " الله " فقال : " استولى على ما دق وجل " ( 2 ) ، فكأنه أريد إثبات أن هذا الحكم من آثار كونه الله ، فيكون اللفظ مشتقا من الاستيلاء بالتصحيف وقد حكى عن " القاموس " : أن الأقوال في مبدأ اشتقاقه عشرون ( 3 ) ، وعن " الجالوس " : أنه بالغ إلى ثلاثين ( 4 ) والله هو العالم .

--> 1 - الكافي 1 : 89 / 2 . 2 - الكافي 1 : 89 / 3 ، التوحيد 230 / 4 ، معاني الأخبار 4 / 1 . 3 - راجع القاموس المحيط 1 : 1603 . 4 - انظر تاج العروس 9 : 374 .