الطائفة عن الآية ، بل الوجه استفادة خروجها أيضا من القوة إلى الفعل واندراجها في ذيل الكريمة . قلت : نعم لو كانت المسألة غير مبرهنة في محلها ، كان الأمر كما تحرر ، ويكفي للتخصيص حكم العقل ، بل وما في المآثير من النقل ، مثل هذه الجملة المعروفة من " نهج البلاغة " : " منهم سجود لا يركعون ، وركوع لا ينتصبون " ( 1 ) فليتدبر جيدا . وأما الاستكمال بمعنى التجليات الفعلية والجلوات الذاتية ، فهي ليست من الاستكمال الاصطلاحي ، وإلا يلزم استكماله تعالى أيضا ، لما له الجلوات والاستكمالات . وما ورد من : أن الأئمة ( عليهم السلام ) يزدادون علما ليلة الجمعة ، فهو يشتمل على رموز ودقائق ومن شاء فليراجع " الكافي " ( 2 ) . وفي تلك الأخبار ما يصرح بأنهم فيها مسرورون ، والسرور والبهجة هي التجليات الحاصلة لهم ، فلا تخلط .

--> 1 - نهج البلاغة ، صبحي الصالح : الخطبة 1 . 2 - الكافي 1 : 253 - 254 ، باب في أن الأئمة ( عليهم السلام ) يزدادون في ليلة الجمعة .