أصحاب علي ، بفقهه وعلمه بالسنن والفرائض والحساب ، وكان من أحسب الناس ، وقد تعلم منه الشعبي الفرائض والحساب ( 1 ) . وقال المرحوم السيد عبد الحسين شرف الدين : إنه كان من رجال الشيعة ومن كبار علماء التابعين ومن أفقه الناس وأعلمهم بالفرائض في عصره ( 2 ) . وقال عنه في المراجعات ، عن محمد بن سيرين : إنه كان من أوعية العلم ، وانه أدرك أربعة من أصحاب ابن مسعود وفاته الخامس ، وهو الحرث بن عبد الله ، أفضلهم وأحسنهم . وقد سلط الله على الشعبي من كذبه واستخف به من الثقات المتثبتين ، ومنهم إبراهيم النخعي . وقال عنه الشيخ محمد طه : انه من الأولياء وأصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ( 3 ) . ومن الفقهاء سليمان بن مهران الأسدي الكوفي ( الملقب بالأعمش ) ، وقد وصفه جماعة من أعلام أهل السنة بالفضل والوثاقة والاستقامة والتشيع ، وأنه كان عالما بالفقه . لقي كبار التابعين ، وروى عنه سفيان الثوري وحفص ابن غياث وغيرهما من التابعين . وكان مزّاحا ، فلقد جاءه أصحاب الحديث يوما فخرج إليهم وقال : لولا ان في منزلي من هو أبغض إلي منكم ما خرجت إليكم ، يعني بذلك زوجته . وكان محدث أهل الكوفة في زمانه ، وقد ظهر له أربعة آلاف حديث ، ولم يكن في زمانه من طبقته من هو أكثر منه حديثا . وقيل فيه : لم يكن أحد في الكوفة أقرأ منه لكتاب الله ، ولا أجود حديثا وأسرع إجابة . وقال فيه عيسى بن يونس : ما رأيت السلاطين والأغنياء ، عند أحد أحقر منهم عند الأعمش ، مع فقره وحاجته . ولقب بالأعمش لسيلان دمعته وضعف بصره ( 4 ) .

--> ( 1 ) الكنى والألقاب عن أبي جعفر الطبري في ذيل المذيل . ( 2 ) في المراجعات ، عن ابن قتيبة في معارفه والذهبي في ميزانه . ( 3 ) إتقان المقال ، عن خلاصة العلامة والبرقي ونهج المقال للأسترآبادي . ( 4 ) الكنى والألقاب للشيخ عباس القمي ، عن ابن خلكان ، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي .