وقد ذكر عنه الميرزا محمد ( 1 ) وغيره ممن كتب في الرجال ، ما يؤكد تشيعه وولاءه وانه من الأعلام في الفقه والحديث وأبرز أهل زمانه فيهما . ومنهم القاسم بن محمد بن أبي بكر ، الفقيه الشيعي . قال المرحوم السيد حسن الصدر ( 2 ) : انه أحد الفقهاء في المدينة . وعن أبي أيوب : ما رأيت أفضل منه ، من كبار الطبقة الثالثة ، ثم قال : كان جد مولانا الصادق ( ع ) ، لأن أم فروة والدة الإمام الصادق هي بنت القاسم ، وكان قد تزوج بنت الإمام زين العابدين ( ع ) . وقد ذكر في مجلس الإمام الرضا ( ع ) القاسم ابن محمد وسعيد بن المسيب ، فقال : كانا على هذا الأمر ويعني بذلك ولاية أهل البيت . وفي الكافي عن يحيى بن حريز قال : قال أبو عبد الله الصادق : كان سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وأبو خالد الكابلي ، من ثقات علي بن الحسين . وفي حديث آخر ان سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد من حواري علي بن الحسين . وقال الشيخ محمد طه : ان القاسم بن محمد من سادات التابعين وفقهاء الشيعة وأفضل أهل زمانه ( 3 ) . وفي كثير من الأحاديث عن أهل البيت ، ما يدل على تشيعه ووثاقته وانه من حواري علي بن الحسين ( ع ) . وقال عنه الشيخ محمد الخضري : انه كان من فقهاء أهل المدينة ومن المراجع في الإفتاء والفقه الإسلامي . ونقل عن يحيى بن سعيد أنه قال : ما وجدنا أحدا بالمدينة نفضله عليه . وعن أبي الزناد : ما رأيت فقيها أعلم من القاسم وما رأيت أحدا اعلم بالسنة منه . وعن ابن عيينة : ان القاسم كان أعلم أهل زمانه ( 4 ) . وقال عنه ابن سعد :

--> ( 1 ) منهج المقال في أحوال الرجال . ( 2 ) في كتابه تأسيس الشيعة ، عن ابن حجر . ( 3 ) إتقان المقال عن ابن خلكان . ( 4 ) تاريخ التشريع الإسلامي .