وقال بعض الملوك لطبيبه : لعلك لا تبقى لي ، فصف لي صفة آخذها عنك . فقال : " لا تنكح إلا شابة ، ولا تأكل من اللحم إلا فتيا ، ولا تشرب الدواء إلا من علة ، ولا تأكل الفاكهة إلا في نضجها . وأجد مضغ الطعام . وإذا أكلت نهارا : فلا بأس أن تنام . وإذا أكلت ليلا : فلا تنم حتى تمشى ولو خمسين خطوة . ولا تأكلن حتى تجوع ، ولا تتكارهن على الجماع ، ولا تحبس البول . وخذ من الحمام قبل أن يأخذ ( 1 ) منك . ولا تأكلن طعاما : وفى معدتك طعام . وإياك أن تأكل ما تعجز ( 2 ) أسنانك عن مضغه ، فتعجز معدتك عن هضمه . وعليك في كل أسبوع بقيئة تنقى جسمك . ونعم الكنز الدم في جسدك ، فلا تخرجه إلا عند الحاجة إليه . وعليك بدخول الحمام : فإنه يخرج من الاطباق ما لا تصل الأدوية إلى إخراجه " . وقال الشافعي رحمه الله تعالى ( 3 ) : أربعة تقوى البدن : أكل اللحم ، وشم الطيب ، وكثر الغسل من غير جماع ، ولبس الكتان . وأربعة توهن البدن : كثرة الجماع ، وكثرة الهم ، وكثرة شرب الماء على الريق ، وكثرة أكل الحامض . وأربعة تقوى البصر : الجلوس تجاه الكعبة ، والكحل عند النوم ، والنظر إلى الخضرة ، وتنظيف المجلس . وأربعة توهن البصر : النظر إلى القذر ، وإلى المصلوب ، وإلى فرج المرأة ، والقعود مستدبر القبلة . وأربعة تزيد في الجماع : أكل العصافير ، والإطريفل ( 4 ) ( الأكبر ) ، والفستق ، والخروب . وأربعة تزيد في العقل : ترك الفضول من الكلام ، والسواك ، ومجالسة الصالحين ، ومجالسة العلماء " . وقال أفلاطون : " خمس يذبن البدن - وربما قتلن - : قصر ذات اليد ، وفراق الأحبة ، وتجرع المغايظ ، ورد النصح ، وضحك ذوي الجهل بالعقلاء " .

--> ( 1 ) كذا بالزاد . وبالأصل : تأخذ . وهو تصحيف . ( 2 ) بالأصل والزاد : يعجز ! . ( 3 ) كما في حياة الحيوان ( 2 / 145 : بولاق ) باختلاف وزيادة ذكرنا بعضها . وانظر : آداب الشافعنى ( ؟ ) 323 ، والآداب الشرعية 2 / 389 - 390 . ( 4 ) كذا بالأصل والزاد وحياة الحيوان ، وتاج العروس 7 / 416 . وهو الوارد بلفظ " طرفل " ( بفتح الطاء والفاء ، وسكون الراء ) : في اللسان 13 / 425 .