وقوله " على سرر موضونة " فالموضونة المنسوجة المداخلة كصفة الدرع المضاعفة قال الأعشى : ومن نسج داود موضونة * تساق إلى الحي عيرا فعيرا ( 1 ) ومنه ( وضين الناقة ) وهي البطان من السيور إذا نسج بعضه على بعض مضاعفا وقيل : موضونة مشبكة بالذهب والجوهر ، وقال ابن عباس ومجاهد : موضونة بالذهب وقال عكرمة : مشبكة بالدر ، وقال ابن عباس - في رواية أخرى - موضونة معناه مظفورة ، والوضين حبل منسوج من سيور . وقوله " متكئين عليها متقابلين " معناه مستندين متحاذيين كل واحد بإزاء الآخر ، وذلك أعظم في باب السرور . والتقابل والتحاذي والتواجه واحد . والمعنى إن بعضهم ينظر إلى بعض وينظر إلى وجه بعض لا ينظر في قفاه ، من حسن عشرته وتهذيب أخلاقه . قوله تعالى : ( يطوف عليهم ولدان مخلدون ( 17 ) بأكواب وأباريق وكأن من معين ( 18 ) لا يصدعون عنها ولا ينزفون ( 19 ) وفاكهة مما يتخيرون ( 20 ) ولحم طير مما يشتهون ( 21 ) وحور عين ( 22 ) كأمثال اللؤلؤ المكنون ( 23 ) جزاء بما كانوا يعملون ( 24 ) لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما ( 25 ) إلا قيلا سلاما سلاما ) ( 26 ) عشر آيات كوفي ومدني الأخير ، وتسع فيما عداه ، عد المكي وإسماعيل

--> ( 1 ) ديوانه 71 واللسان ( وضمن ) ومجاز القرآن 2 / 248