موالي لأنهم الذين يلونه في النسب بعد الصلب . وقيل معنى الموالي الأولياء ان يرثوا علمي دون من كل من نسلي وأنشدوا في أن الموالي بنو العم قول الشاعر : مهلا نبي عمنا مهلا موالينا * لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا ( 1 ) والمولى المعتق ، والمعتق ، والمولى الناصر ، والمولى الولي والمولى الأولى . وروي عن عثمان أنه قرأ " واني خفت الموالي " بفتح الخاء وتشديد الفاء . وقوله " وكانت امرأتي عاقرا " يعني لا تلد ، ويقال للمرأة التي لا تلد : عاقر والرجل الذي لا يولد له : عاقر قال الشاعر : لبئس الفتى إن كنت اسود عاقرا * جبانا فما عذري لدى كل محضر ( 2 ) والعقر في البدن الجرح ومنه اخذ العاقر ، لأنه نقص أصل الخلقة إما بالجراحة ، وإما بامتناع الولادة ، ومنه العقار ، لان فساده نقص لأصل المال . وقوله " يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا " والميراث تركة الميت ما كان يملكه لمن بعده من مستحقيه بحكم الله فيه ، يقال : ورث يرث إرثا وميراثا توارثوا توارثا وورثه توريثا ، وأورثه علما ومالا . و ( الآل ) خاصة الرجل الذين يؤول أمرهم إليه . وقد يرجع إليه أمرهم بالقرابة تارة وبالصحبة أخرى ، وبالدين والموافقة ، ومنه قيل ( آل النبي ) صلى الله عليه وآله . وقوله " يرثني ويرث من آل يعقوب " قال أبو صالح : معناه يرثني مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة . وقال الحسن يرثني العلم والنبوة ، وقال مجاهد يرث علمه . وقال

--> ( 1 ) قد مر تخريجه انظر 3 / 187 من هذا الكتاب . والبيت في تفسير الشوكاني 3 / 311 ( 2 ) قائله عامر بن الطفيل ديوانه 64 وتفسير الشوكاني 3 / 311 والقرطبي 11 / 78 وتفسير الطبري 16 / 32 وغيرها .