يكثر الناس عليه يوم القيامة . وقال ابن عباس : هو الخير الكثير . وروى عن عائشة : أن الكوثر نهر في الجنة جانباه قباب الدر والياقوت ، وقال الحسن : الكوثر القرآن . وقال ابن عمر : هو نهر يجري في الجنة على الدر والياقوت وقوله ( فصل لربك ) أمر من الله تعالى لنبيه ويدخل معه جميع المكلفين يأمرهم بالصلاة وأن ينحروا وقال ابن عباس وأنس بن مالك ومجاهد وعطاء : معنى وانحر انحر البدن متقربا إلى الله بنحرها خلافا لمن نحرها للأوثان . وقيل : معناه ( فصل لربك ) صلاة العيد ( وانحر ) البدن والأضاحي . وقيل : معناه صل لربك الصلاة المكتوبة واستقبل القبلة بنحرك . تقول العرب : منازلنا نتناحر هذا ينحر هذا أي مستقبلة ، وانشد بعضهم : أبا حكم ها أنت عم مجالد * وسيد أهل الأبطح المتناحر ( 1 ) وروي عن علي عليه السلام أن معناه ضع اليمنى على اليسرى حذاء النحر - وهذه الرواية غير صحيحة - والمروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام أن معناه وانحر البدن والأضاحي . وقوله ( إن شانئك هو الأبتر ) فالشانئ المبغض تقول : شنئته اشنؤه شناء إذا أبغضته ، وقال ابن عباس : معناه عدوك ، وهو قول سعيد بن جبير ، وقال : هو العاص بن وائل السهمي ، فإنه قال في النبي صلى الله عليه وآله إنه أبتر لا عقب له ، فقال الله تعالى ( إن شانئك هو الأبتر ) يعني الذي انقطع عنه كل خير . وقيل : إنه أراد به انه لا ولد له على الحقيقة ، وأن من ينسب إليه ليس بولد له ، والأبتر هو المنقطع عن الخير . وقيل : هو الذي لا عقب له - ذكره مجاهد - وقال قتادة : معناه الأقل الأذل بانقطاعه عن الخير . وقيل : قوله ( إن شانئك هو الأبتر ) جواب لقول قريش انه أبتر لا ولد له ذكر إذا مات قام مقامه يدعو إليه ، وقد انقطع أمره .

--> ( 1 ) القرطبي 20 / 219 والشوكان 5 / 489 .