وظهر عليه قالت الشياطين : بهذا كان يتم ملكه ، وشاع في اليهود وقبلوه ، لعداوتهم لسليمان . وقيل إنهم وضعوا كتاب السحر بعد سليمان وأضافوه إليه وقالوا : بهذا كان يتم له مكان فيه ، فكذبهم الله تعالى في ذلك ، ونفى عنه ذلك . اللغة : والسحر والكهانة والحيلة نظائر . يقال سحره يسحره سحرا ، واسحرنا اسحارا ، وسحره تسحيرا . قال صاحب العين : السحر عمل يقرب إلى الشيطان . كل ذلك يكتبونه السحر . ومن السحر الآخذة التي تأخذ العين حتى يظن أن الامر كما ترى - وليس الامر كما ترى - والجمع الاخذ . والسحر البيان من اللفظ كما قال النبي " ص " : ان من البيان لسحرا ، والسحر فعل السحر في شئ يلعب به الصبيان إذا مد خرج على لون ، فإذا مد من جانب آخر خرج على لون آخر يسمى السحارة والسحر العدو قال لبيد : أرانا موضعين لامر غيب * ونسحر بالطعام وبالشراب ( 1 ) وقال آخر : فان تسلينا مم نحن فإننا * عصافير من هذا الأنام المسحر ( 2 ) وقوله : " إنما أنت من المسحرين " ( 3 ) يعنى من المخلوقين . وفي تمييز العربية هو المخلوق الذي يطعم ، ويسقى ، والسحر اخر الليل . بالتنوين . قال الطرماح : بان الخليط بسحرة فتبددوا * والدار تشعب بالخليط وتبعد ( 4 )

--> ( 1 ) اللسان ( سحر ) وقد نسبه لامرئ القيس . والبيت الذي يليه : عصافير وذبان ودود * واجرأ من مجلحة الذئاب والسحر : الغذاء . وموضعين : مسرعين لامر غيب : يريد الموت . ( 2 ) اللسان ( سحر ) قائله لبيد . وروايته ( تسألينا فيما ) بدل ( تسلينا مم ) . والسحر هنا : يحتمل أحد أمرين : الخديعة ، والغذاء . ( 3 ) سورة الشعراء : آية 153 ، 185 . ( 4 ) اللسان " خلط " ذكر الصدر فقط . الخليط : القوم الذين أمرهم واحد والجمع خلطاء ، وخلط .