الشيخ الطوسي
245
التبيان في تفسير القرآن
الاحداث ، والايجاد والتكوين فكالفعل والجعل : أعم من الفعل ، لأنه لما وجد بعد ان لم يكن كقولك : جعلت الطين خزفا . فلم يحدث الخزف في الحقيقة ، وإنما احدث ما صار خزفا . وقوله : " فاقتلوا " اللغة : فالقتل والذبح والموت نظائر . وبينها فرق : فالقتل نقض بنية الحياة . والذبح فري الأوداج . والموت عند من أثبته معنى عرض يضاد الحياة . يقال : قتل يقتل قتلا . واقتتلوا اقتتالا . وتقاتلوا تقاتلا . واستقتل استقتالا . وقتل تقتيلا . وقاتله مقاتلة . وقوله تعالى : " قاتلهم الله " ( 1 ) معناه لعنهم الله . وقوم اقتال : اي هم أهل الوتر ، والترة : اي هم أعداء وتراة . وتقول : تقتلت الجارية للفتى يصف به العشق . وقال الشاعر : تقتلت لي حتى إذا ما قتلني * تنسكت ما هذا بفعل النواسك ( 2 ) واقتل فلان فلانا : إذا عرضه للقتل . والمقتل من الدواب الذي قد ذل ومرن على العمل . وقلب مقتل : اي قتل عشفا . * ومنه قول امرئ القيس : في أعشار قلب مقتل ( 3 ) قال ابن دريد : قتلت الخمر بالماء إذا مزجتها . قال الشاعر : ان التي ناولتني فرددتها * قتلت قتلت فهاتها لم تقتل وتقتل الرجل لحاجة اي يأتي لها . ويقتل الرجل للمرأة : إذا خضع لها في كلامه وقتل الرجل : عدوه . والجمع اقتال . وفلان قتل فلان : أي نظيره ، وابن عمه
--> ( 1 ) سورة التوبة : آية 31 وسورة منافقون آية 4 . ( 2 ) تقتلت المرأة : تثنت في مشيتها . ( 3 ) معلقته . والبيت : وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في أعشار قلب مفتل والسهمان : الرقيب والمعلى من سهام الميسر ومعناه استوليت على القلب كله .