ابن أحمد الحافظ قال : سمعت أحمد بن عبيد يقول - وسألته يعنى إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ، عن الكديمي - فقال : كنت أراه بالبصرة مع رجل يقال له : عبيد ، يأتي المجالس يذاكر يكتب في ألواح . قال صالح : وسمعت إبراهيم بن محمد بن يعقوب يقول : سمعت إبراهيم بن الحسين - وذكر الكديمي - فقال : رأيته أيام الشاذكوني يذاكرهم . أنبأنا الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب ، حدثنا محمد بن بكر الجرجاني قال : سألت إبراهيم بن محمد الدمشقي ، عن الكديمي فقال : سمعت الجلة من الشيوخ يحكون عن عبدان الجواليقي قال : فاتني تفسير روح بن عبادة ، عن محمد بن معمر البحراني ، فكتبته عن محمد بن يونس الكديمي . ثم حدثت عن أبي عمرو بن حمدان النيسابوري قال : سمعت عبدان الأهوازي - وسئل عن محمد بن يونس الكديمي - فقال : رجل معروف بالطلب والسماع الكثير ، فاتني عن محمد بن معمر بعض التفسير ، فسمعته من الكديمي . أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد ، حدثنا محمد بن العباس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : ومحمد بن يونس بن موسى أبو العباس المعروف بالكديمي كتبنا عنه والناس عندنا أحياء بعد السبعين بقليل ، ثم بلغنا كلام أبى داود السجستاني فيه فتركناه ورمينا بالذي سمعناه منه . قلت : لم يزل الكديمي معروفا عند أهل العلم بالحفظ ، مشهورا بالطلب مقدما في الحديث ، حتى أكثر من روايات الغرائب والمناكير ، فتوقف إذ ذاك بعض الناس عنه ، ولم ينشطوا للسماع منه . فأنبأني أبو بكر أحمد بن علي البردي أنبأنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ قال : محمد بن يونس الكديمي ابن امرأة روح بن عبادة ذاهب الحديث ، تركه يحيى ابن محمد بن صاعد ، وأحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني ، وسمع منه عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة . وقد حفظ في الكديمي سوء القول عن غير واحد من أئمة الحديث .