أحمد بن حنبل - يقول : ما كنت يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي ، وأما السماع فقد سمع . وسمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم فضعفه . وقال : كانت ذهبت للأنصاري كتب فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبي حكم - أراه . قال : فكان هذا من تلك . أخبرنا ابن الفضل ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان قال : سئل علي بن المديني عن حديث الأنصاري عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم قال : ليس من ذلك شئ ، إنما أراد حديث حبيب عن ميمون عن يزيد بن الأصم : تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة محرما . أخبرني أبو بكر البرقاني ، حدثني محمد بن أحمد الأدمي ، حدثنا محمد بن علي الإيادي ، حدثنا زكريا الساجي قال : محمد بن عبد الله الأنصاري رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه غلب عليه الرأي . أخبرنا أبو سعيد الماليني - قراءة - أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ . أخبرنا زكريا الساجي قال : حدثت عن يحيى بن معين قال : كان محمد بن عبد الله الأنصاري يليق به القضاء فقيل له : يا أبا زكريا فالحديث فقال : للحرب أقوام لها خلقوا * وللدواوين كتاب وحساب أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، حدثنا ابن الغلابي ، عن يحيى بن معين قال : والأنصاري ثقة . حدثنا محمد بن علي الصوري ، حدثنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي . أخبرني أبي قال : محمد بن عبد الله الأنصاري بصري ليس به بأس .