مع أحمد بن حنبل . قال : ثم لقيني بعد فقال لي : رأيتك تمشي مع إنسان ربما تكلم في الناس . قيل لإبراهيم لعله بلغه عنه شئ ؟ قال : نعم ، بلغني أن أحمد أنكر عليه جمعه الرجال والأسانيد في متن واحد . قال إبراهيم : وهذا قد كان يفعله حماد بن سلمة ، وابن إسحاق ، ومحمد بن شهاب الزهري . حدثت عن دعلج بن أحمد قال : سمعت أبا محمد عبد الله بن علي بن الجارود يقول : سمعت إسحاق الكوسج يقول : قال أحمد بن حنبل : كان الواقدي محمد بن عمر يقلب الأحاديث ، كأنه يجعل ما لمعمر عن ابن أخي الزهري ، وما لابن أخي الزهري لمعمر . قال إسحاق بن راهويه : كان عندي ممن يضع . أخبرنا العتيقي ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا أحمد ابن ملاعب ، حدثني محمد بن علي المديني قال : سمعت أبي يقول : سمعت أحمد ابن حنبل يقول : الواقدي يركب الأسانيد . أخبرني البرقاني ، حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي ، عن علي بن أبي داود ، حدثنا زكريا الساجي قال : محمد بن عمر بن واقد الأسلمي قاضي بغداد متهم ، حدثني أحمد بن محمد قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لم نزل نراجع أمر الواقدي حتى روى : عن معمر ، عن الزهري ، عن نبهان ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أفعمياوان أنتما " . فجاء بشئ لا حيلة فيه ، والحديث حديث يونس لم يروه غيره . أخبرنا بحديث يونس محمد بن أحمد بن رزق والحسن بن أبي بكر . قالا : أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد ، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، حدثنا محمد بن العلاء ، أخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال : حدثني نبهان مولى أم سلمة عن أم سلمة . قالت : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة ، فأقبل ابن أم مكتوم ، وذلك بعد أن أمر بالحجاب . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " احتجبا منه " فقلنا : يا رسول الله أليس أعمى ولا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ قال : " أفعمياوان أنتما ، ألستما تبصرانه " .