فقلت هذه الأبيات من حفظ خميس الحوزي ، وكان لفظه " الهاشمي " في نسب الشاعر مكشوطة مصلحة بغير قلم خميس ومداده فكأنها كانت والله أعلم " التميمي " أو " العنبري " وقد غيرهما الشاعر بيده ، ، فإني رأيت أولاده ينسبون إلى هاشم - فالله أعلم . أنبأنا أبو عبد الله محمد بن سعيد الواسطي ونقلته من خطه ، قال : سمعت الشريف محمد بن عبد السميع بن أبي تمام أبا الفتح العباسي الزاهد يقول : سمعت أبا الجوائز سعد بن عبد الكريم بن الحسن الغندجاني يقول : كنت جالسا في سوق البزازين بواسط وإذا قد دخل علينا الأمين أبو الحسن علي ( 1 ) بن دواس القنا العنبري وهو يومئذ مريض مسلول ، فاشترى ثوبا زنديجيا واستدعى خياطا وفصله دراعة ورأينا ( 2 ) ، فقلت له : علام عولت ؟ فقال : أنحدر البحرين وأمتدح أبا سنان ملك تلك البلاد ، فقلت له : إنك مريض وهذا الوقت حار ، فقال : تكتب ؟ نعم ، فقال : اكتب ! وأملى علي فكتبت على ظهر الميزان لنفسه : دم الفضل ما دام الزمان مساعدا * فما كل ما يأتي بما شئت آتيا ومن لم يجد بنيانه في شبابه * يجد كل ما يبنيه في الشيب واهيا وإن ثمار العود ما دام أخضرا * يرجى ولا يرجى إذا صار ذاويا وليس على الانسان إنجاح سعيه * ولكن عليه أن يجيد المساعيا ثم خرج ، فما خرجت الثياب من الخياط حتى مات رحمه الله . سمعت أبا عبد الله محمد بن سعيد الحافظ الواسطي يقول : قال القاضي أبو العباس أحمد بن بختيار بن الماندائي ومن خطه نقلت : توفي علي بن محمد بن دواس القنا ليلة الجمعة سادس رجب سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة ودفن بداور دان . 808 - علي بن محمد بن علي بن [ محمد بن ] ( 3 ) موسى بن جعفر ، أبو الحسن ابن أبي بكر الخياط المقرى : من أهل باب البصرة ، من أولاد المحدثين ، تقدم ذكر والده ، سمع أبا القاسم علي بن أحمد بن محمد بن البسري وغيره ، وحدث باليسير ، روى عنه أبو المعمر الأنصاري ، وأبو القاسم بن العساكر في معجميهما .

--> ( 1 ) في الأصل : " أبو علي " . ( 2 ) في الأصل الكلمة غير منقوطة . ( 3 ) ما بين المعقوفتين ليست في الأصل ، إنما زدناه من الأسانيد التالية .