قرأت علي أبي محمد سفيان بن إبراهيم بن سفيان العبدي ، وحامد بن محمد الأعرج بأصبهان عن ( 1 ) أبي القاسم محمد بن عبد الكريم التاجر ، أنبأنا أبو مسعود سليمان ابن إبراهيم الحافظ قراءة عليه ، حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن هارون بن ميمون ابن صالح المالكي ببغداد فيما قرأت عليه ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله ( 2 ) بن الثلاج ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال : بعث رسول الله ( ص ) ابا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن ، فقال لهما : " يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا " ( 3 ) . أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن أبي علي بن السبط عن أبي العز أحمد بن عبد الله بن كادش أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن البناء بقراءتي عليه قال : سمعت أبا الحسن علي بن إبراهيم المالكي يقول : سمعت شيخنا ابا الحسين بن سمعون وأبا إسحاق الطبري يقولان سمعنا جعفر بن محمد الخلدي يقول : كان لي خاتم وقد ورثته عن أبي ، فعبرت دجلة فمددت يدي لأغرف من الماء ، فسقط الفص فغمني ، فذكرت حديثا روى عن رسول الله ( ص ) انه من قرأ هذه الآية على شئ ضاع منه رده الله عليه ، فقرأتها ويدي في الماء ، فإذا الفص بين أصابعي والآية ( ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه أن الله لا يخلف الميعاد ) " اللهم يا جامع الناس ( ليوم ) ( 4 ) لا ريب فيه انك لا تخلف الميعاد ، اجمع بيني وبين خاتمي انك على كل شئ قدير " ( 5 ) . أنبأنا ابن السبط عن ( ابن ) ( 6 ) كادش ، أنبأنا أبو علي بن البناء ، أنشدنا أبو الحسن علي بن إبراهيم المالكي ، أنشدنا أبو الفرج عبد الواحد بن نصر البناء لنفسه : يا من رضيت من الخلق الكثير به * أنت القريب على بعد من الدار

--> ( 1 ) في الأصل ، ( ج ) : " من أبي القاسم " . ( 2 ) " بن محمد بن عبد الله " . ساقطة من ( ج ) . ( 3 ) انظر الحديث في : صحيح البخاري 1 / 27 ، / 8 / 36 . وصحيح مسلم ، كتاب الجهاد 6 ، 8 . وفتح الباري 1 / 163 . ( 4 ) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل . ( 5 ) انظر الحديث في : الدر المنقور 2 / 9 . ( 6 ) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل .