المنى ولازمه حتى برع فيه ( 1 ) ، وقرأ الأصول والخلاف والجدل على محمد بن أبي على التوقاني الشافعي ، وصحب شيخنا إبراهيم بن الصقال ، وصار معيدا لمدرسة ، ثم درس بمسجد ابن المنى بالمأمونية مدة ، وكان يؤم الناس في الصلوات بمسجد الأجرة ، وشهد عند قاضي القضاة أبي الفضائل القاسم بن يحيى بن الشهرزوري في شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين وخمسمائة فقبل شهادته ، وتولى الخزن بالديوان العزيز وكانت له حلقة بجامع القصر يتكلم فيها في مسائل الخلاف ، ويحضر عنده الفقهاء ، وكان فقيها فاضلا حافظا لكتاب الله وللمذهب ، حسن الكلام في مسائل الخلاف ، متدينا ، حسن الطريقة ، سمع الحديث من الكاتبة شهدة بنت احمد الآبري وغيرها ، وسمع معنا أخيرا من مشايخنا فأكثر ، وكان حسن الاخلاق متوددا ، حدث بيسير ، ولم يتفق لي أن اكتب عنه شيئا ، روى عنه أبو عبد الله محمد بن سعيد بن يحيى الدبيثي ( 2 ) الواسطي ، وكان يذكر أن مولده سنة تسع وأربعين أو سنة خمسين وخمسمائة ، وتوفي في يوم الاثنين الثامن عشر من ( 3 ) جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وستمائة ، ودفن من الغد بباب حرب . 85 - عبد المنعم بن محمد بن طاهر بن سعيد بن فضل الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم ، أبو الفضائل بن أبي البركات بن أبي الفتح بن أبي طاهر بن ( أبي ) ( 4 ) سعيد بن أبي الخير الصوفي . من أهل ميهنة ، من أولاد المشايخ وأعيان الصوفية ، ولم يكن في أولاد الشيخ أبي سعيد في وقته مثله ، سمع الحديث بمرو من أبي الفتح عبيد الله بن محمد بن أردشير الهشامي وأبي بكر محمد بن منصور بن عبد الجبار السمعاني ، وببنج دية من أبي الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد المروزي ، وسمع أيضا من والده أبي البركات ومن الامام أبي حامد الغزالي الفقيه ، وقدم بغداد واستوطنها إلى حين وفاته برباط ابن

--> ( 1 ) في كل النسخ : ( حتى نزع فيه ) . ( 2 ) في كل النسخ : ( الزينبي ) والتصحيح من شذرات الذهب 5 / 185 . ( 3 ) في الأصل : ( الثامن عشرين ) . ( 4 ) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل .