أيها ( 1 ) معشر المسلمين ، أأبتز إرث أبي ، يا بن أبي قحافة ؟ ! أبى الله ( عز وجل ) ( 2 ) أن ترث أباك ولا أرث أبي ؟ ! لقد جئت شيئا فريا ، جرأة منكم على قطيعة الرحم ، ونكث العهد ، فعلى عمد ما تركتم كتاب الله بين أظهركم ونبذتموه ، إذ يقول الله ( عز وجل ) : * ( وورث سليمان داود ) * ( 3 ) . ومع ما ( 4 ) قص من خبر يحيى وزكريا إذ يقول * ( رب . . فهب لي من لدنك وليا * يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا ) * ( 5 ) . وقال ( عز وجل ) : * ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ) * ( 6 ) وقال ( تعالى ) : * ( إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين ) * ( 7 ) . فزعمتم أن لاحظ لي ، ولا أرث من أبي ! أفخصكم الله بآية أخرج أبي منها ؟ ! أم تقولون أهل ملتين لا يتوارثون ( 8 ) ؟ ! أو لست وأبي من أهل ملة واحدة ؟ ! أم أنتم بخصوص القرآن وعمومه أعلم من النبي ؟ ! دونكها ( 9 ) مرحولة مزمومة ( 10 ) تلقاك يوم حشرك ، فنعم الحكم الله ، ونعم الزعيم ( 11 ) محمد ، والموعد القيامة ، وعما قليل تؤفكون ، وعند الساعة ما تحشرون ، و * ( لكل نبأ مستقر ) * ( 12 ) * ( فسوف تعلمون من يأتيه عذاب

--> ( 1 ) أيها : أي هيهات ، وأيها بمعنى كف واسكت " الصحاح - أيه - 6 : 2226 ، لسان العرب - أيه - 13 : 474 " . ( 2 ) في الاحتجاج : أفي كتاب الله . ( 3 ) النمل 27 : 16 . ( 4 ) في " ط " : وفيما . ( 5 ) مريم 19 : 4 - 6 . ( 6 ) النساء 4 : 11 . ( 7 ) البقرة 2 : 180 . ( 8 ) في " ط " : يتوارثان . ( 9 ) في " ط " : ممن جاء به فدونكموها . ( 10 ) مرحولة : من الرحل وهو مركب للبعير والناقة ، " لسان العرب - رحل - 11 : 274 " . مزمومة : من الزمام وهو الخيط الذي يشد في البرة أو في الخشاش ثم يشد في طرفي المقود " لسان العرب - زمم - 12 : 272 " . ( 11 ) في " ط " : الخصيم . ( 12 ) الأنعام 6 : 67 .