وقال مالك : يتخير بين القتل والاسترقاق والفداء بالرجال دون المال ( 1 ) . وهو رواية عن أحمد ( 2 ) ، وبه قال الأوزاعي وأبو ثور ( 3 ) . وفي رواية عن مالك : لا يجوز المن بغير فداء ( 4 ) . وحكي عن الحسن البصري وعطاء وسعيد بن جبير كراهة قتل الأسارى ( 5 ) . لنا : قوله تعالى : * ( فإما منا بعد وإما فداء ) * ( 6 ) . وقتل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم بدر عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث ( 7 ) . وروى العامة : أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قتل عقبة صبرا ( 8 ) . وقتل أبا عزة يوم أحد ( 9 ) . ومن على ثمامة بن أثال ( 10 ) . وقال في أسارى بدر : " لو كان مطعم بن عدي حيا ثم سألني في هؤلاء النتنى ( 11 ) لأطلقهم له " ( 12 ) وفادى أسارى

--> ( 1 ) الأحكام السلطانية 2 : 131 ، العزيز شرح الوجيز 11 : 410 . ( 2 ) المغني 10 : 393 ، الشرح الكبير 10 : 399 . ( 3 ) المغني 10 : 393 ، الشرح الكبير 10 : 399 . ( 4 ) المغني 10 : 393 ، الشرح الكبير 10 : 399 . ( 5 ) المغني 10 : 393 ، الشرح الكبير 10 : 399 . ( 6 ) سورة محمد : 4 . ( 7 ) الحاوي الكبير 14 : 173 ، العزيز شرح الوجيز 11 : 410 ، المغني 10 : 394 ، الشرح الكبير 10 : 400 . ( 8 ) المغني 10 : 394 . ( 9 ) سنن البيهقي 9 : 65 ، العزيز شرح الوجيز 11 : 410 ، المغني 10 : 394 . ( 10 ) سنن البيهقي 6 : 319 ، و 9 : 65 ، العزيز شرح الوجيز 11 : 410 ، المغني 10 : 394 . ( 11 ) في " ق ، ك " والطبعة الحجرية : " السبي " بدل " النتنى " . وما أثبتناه من المصادر . وفي النهاية - لابن الأثير - 5 : 14 " نتن " : النتنى يعني أسارى بدر ، واحدهم نتن ، كزمن وزمنى ، سماهم نتنى ، لكفرهم . انتهى . ( 12 ) سنن أبي داود 3 : 61 / 2689 ، سنن البيهقي 6 : 319 ، مسند أحمد 5 : 35 / 16291 ، المعجم الكبير - للطبراني - 2 : 117 / 1505 ، المغني 10 : 394 .