للثوري وأبي حنيفة ومحمد بن الحسن ( 1 ) . وكذا لا بأس بالممشق وهو المصبوغ بالمشق وهو المصبوغ بالمغرة ، لأنه مصبوغ بطين لا بطيب ، وكذا المصبوغ بسائر الأصباغ سوى ما ذكرنا وإن كان السواد مكروها ، لأصالة الإباحة إلا ما ورد الشرع بتحريمه ، أو كان في معناه . وأما المصبوغ بالرياحين فهو مبني على الرياحين في نفسها ، فما منع المحرم من استعماله منع من المصبوغ به إذا ظهرت رائحته ، وإلا فلا . مسألة 241 : لو مات المحرم ، لم يجز تغسيله بالكافور - وهو إجماع - للأحاديث الدالة عليه من طرق العامة ( 2 ) والخاصة : روى محمد بن مسلم - في الصحيح - عن الباقر عليه السلام : عن المحرم إذا مات كيف يصنع به ؟ قال : " يغطى وجهه ، ويصنع به كما يصنع بالحلال غير أنه لا يقربه طيبا " ( 3 ) . البحث الرابع : الأدهان مسألة 242 : الدهن ضربان : طيب وغير طيب . فالطيب : البنفسج والورد والنيلوفر والبان ( 4 ) وما في معناه ، ولا خلاف أن فيه الفدية على أي وجه استعمله .

--> ( 1 ) المغني 3 : 300 ، الشرح الكبير 3 : 333 ، المبسوط - للسرخسي - 4 : 126 ، بدائع الصنائع 2 : 185 . ( 2 ) راجع : صحيح البخاري 2 : 96 و 3 : 22 ، وصحيح مسلم 2 : 865 / 94 ، وسنن النسائي 5 : 196 ، وسنن البيهقي 5 : 53 و 70 . ( 3 ) التهذيب 1 : 330 / 965 عن الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام ، وفيه ة " لا يقرب طيبا " . ( 4 ) البان : ضرب من الشجر ، طيب الزهر ، واحدتها : بانة ، ومنه دهن البان . لسان العرب 13 : 61 ، الصحاح 5 : 2081 " بون " .