مسألة 180 : يجوز الإحرام في الممتزج من الحرير أو غيره ، لخروجه عن اسم الإبريسم بالمزج . ولأن الصادق عليه السلام سئل عن الخميصة ( 1 ) سداها إبريسم ولحمتها من غزل ، قال : " لا بأس بأن يحرم فيها ، إنما يكره الخالص منه ( 2 ) " ( 3 ) . وكذا يجوز الإحرام في ثوب قد أصابه طيب إذا غسل وذهبت رائحته - وبه قال الشافعي ( 4 ) - لأن الرائحة المقصودة من الطيب قد زالت بالغسل أو طول المكث أو بتجديد صبغ آخر عليه فزال الترفه . ولأن الكاظم عليه السلام سئل عن الثوب المصبوغ بالزعفران أغسله وأحرم فيه ؟ قال : " لا بأس به " ( 5 ) . وسأل إسماعيل بن الفضل الصادق عليه السلام عن المحرم غسل الثوب قد أصابه الطيب ، فقال : " إذا ذهب ريح الطيب فليلبسه " ( 6 ) . ولو أصاب ثوبه شئ من خلوق الكعبة وزعفرانها ، لم يكن به بأس وإن لم يغسله ، لأن عبد الله بن سنان سأل الصادق عليه السلام عن خلوق الكعبة يصيب ثوب المحرم ، قال : " لا بأس به ولا يغسله فإنه طهور " ( 7 ) . ويكره النوم على الفرش المصبوغة ، لقول الباقر عليه السلام : " يكره

--> ( 1 ) الخميصة ، كساء أسود مربع له علمان ، فإن لم يكن معلما فليس بخميصة . الصحاح 3 : 1038 " خمص " . ( 2 ) في النسخ الخطية والحجرية : " منها " وما أثبتناه من الكافي والتهذيب . ( 3 ) الكافي 4 : 339 / 4 ، التهذيب 5 : 67 / 215 ، وبتفاوت يسير في الفقيه 2 : 217 / 992 . ( 4 ) الحاوي الكبير 4 : 99 - 100 . ( 5 ) التهذيب 5 : 67 / 218 . ( 6 ) الكافي 4 : 343 / 19 ، التهذيب 5 : 68 - 69 / 223 بتفاوت يسير . ( 7 ) التهذيب 5 : 69 / 225 .