حرام ، وصوم الصمت حرام " ( 1 ) . والثاني للشافعي : إنه مكروه غير محرم ( 2 ) - وهو قول أكثر العامة ( 3 ) ، وكان عبد الله بن الزبير يواصل ( 4 ) - لأنه ترك الأكل والشرب المباح ، فلم يكن محرما ، كما لو تركه حال الفطر . ويبطل بما لو ترك الأكل والشرب يوم العيد . واختلف قول الشيخ - رحمه الله - في حقيقة الوصال ، فقال في النهاية والمبسوط : هو أن يجعل عشاءه سحوره ( 5 ) ، لقول الصادق عليه السلام : " الوصال في الصوم أن يجعل عشاءه سحوره " ( 6 ) . وقال في الإقتصاد : هو أن يصوم يومين من غير أن يفطر بينهما ليلا ( 7 ) - وهو قول العامة ( 8 ) - لما روي عن الصادق عليه السلام ، أنه قال : " إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا وصال في صيام ، يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير إفطار " ( 9 ) . مسألة 148 : صوم الدهر حرام ، لدخول العيدين وأيام التشريق فيه ، ولا خلاف في تحريمه مع دخول هذه الأيام .

--> ( 1 ) تقدمت الإشارة إلى مصادره في الصفحة السابقة الهامش ( 5 ) . ( 2 ) المهذب للشيرازي 1 : 193 ، المجموع 6 : 357 ، فتح العزيز 6 : 419 ، حلية العلماء 3 : 211 . ( 3 ) المغني 3 : 110 ، الشرح الكبير 3 : 106 . ( 4 ) المغني 3 : 110 ، الشرح الكبير 3 : 106 ، حلية العلماء 3 : 211 ، المجموع 6 : 358 . ( 5 ) النهاية : 170 ، المبسوط للطوسي 1 : 283 . ( 6 ) الكافي 4 : 95 - 96 / 2 التهذيب 4 : 298 / 898 . والفقيه 2 : 112 / 477 ( 7 ) الإقتصاد : 293 ( 8 ) المغني 3 : 110 ، الشرح الكبير 3 : 106 ، المجموع 6 : 357 ، فتح العزيز : 6 : 419 بدائع الصنائع 2 : 79 . ( 9 ) الكافي 4 : 92 / 5 ، التهذيب 4 : 307 / 927 ، الإستبصار 2 ، 138 - 139 / 452 .