ب - يستحب التكبير قائما ، فإذا فرغ منه أهوى إلى السجود عند علمائنا ، وقال الشافعي ، وأحمد : يهوي بالتكبير ليكون انتهاء التكبير مع انتهاء الانحطاط ، وابتداؤه مع ابتدائه لأنه هيئة من هيئات الانحطاط ( 1 ) . وحديث حماد عن الصادق عليه السلام ( 2 ) يبطل ذلك ، ونمنع أنه هيئة من هيئات الانحطاط بل هو ابتداء ذكر لركن فشرع قبله كالتحريم . ج - الأجود الإتيان به جزما مؤخرا ، وللشافعية وجهان : أحدهما : أنه يستحب أن يمده مدا لينتهي مع انتهاء الهوي ( 3 ) . مسألة 264 : يستحب إذا أهوى إلى السجود أن يبتدئ بوضع يديه على الأرض يتلقاها بهما عند علمائنا أجمع - وبه قال الأوزاعي ، ومالك ، وأحمد في رواية ( 4 ) - لأن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير ، وليضع يديه قبل ركبتيه ) ( 5 ) وعن ابن عمر : قبل اليدين ( 6 ) . أولا ( 7 ) . ومن طريق الخاصة قول الباقر عليه السلام : " وابدأ بيديك تضعهما قبل ركبتيك " ( 8 ) .

--> ( 1 ) فتح العزيز 2 : 472 ، إرشاد الساري 2 : 113 ، المغني 1 : 589 ، الشرح الكبير 1 : 589 . ( 2 ) الكافي 3 : 311 / 8 ، التهذيب 2 : 81 / 301 . ( 3 ) فتح العزيز 3 : 472 ، المجموع 3 : 421 . ( 4 ) القوانين الفقهية : 66 ، المغني 1 : 590 ، الشرح الكبير 1 : 590 ، المجموع 3 : 421 ، عمدة القارئ 6 : 78 . ( 5 ) سنن أبي داود 1 : 222 / 840 ، سنن الدارمي 1 : 303 ، سنن النسائي 2 : 207 ، مسند أحمد 2 : 381 ، سنن الدارقطني 1 : 344 - 345 / 3 ، سنن البيهقي 2 : 99 . ( 6 ) كذا في النسختين " م وش " والظاهر كون العبارة هكذا : أقبل باليدين أولا . ( 7 ) صحيح البخاري 1 : 202 ، سنن البيهقي 2 : 100 . ( 8 ) الكافي 3 : 334 / 1 ، التهذيب 2 : 83 / 308 .