مسافر يصده سيره عن التنفل ليلا فإنه يجوز لهما تقديم نافلة الليل بعد العشاء ، اختاره الشيخ ( 1 ) رحمه الله ( لأنهما معذوران فجاز لهما التقديم محافظة على السنن ) ( 2 ) . ومنعه آخرون ( 3 ) وهو الوجه عندي لأنها عبادة موقتة فلا تفعل قبل وقتها كغيرها ( من العبادات ) ( 4 ) ، ولأن معاوية بن وهب قال للصادق عليه السلام : رجل من مواليك يريد القيام لصلاة الليل فيغلبه النوم فربما قضى الشهر والشهرين . قال : " قرة عين له " ولم يرخص له في أول الليل ، وقال : " القضاء بالنهار أفضل " ( 5 ) . فروع : أ - قضاء صلاة الليل بالنهار أفضل من تقديمها في أوله . ب - لو طلع الفجر وقد صلى أربعا من صلاة الليل أتمها ، وزاحم بها الفريضة ، لرواية محمد بن النعمان عن الصادق عليه السلام قال : " إذا صليت أربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فأتم الصلاة طلع الفجر أو لم يطلع " ( 6 ) . أما نوافل الظهرين فإن خرج الوقت وقد صلى ركعة أتمها ، وزاحم بها الفرضين ، لقول الصادق عليه السلام : " فإن مضى قدمان قبل أن يصلي

--> ( 1 ) النهاية 61 . ( 2 ) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ) . ( 3 ) منهم ابن إدريس في السرائر : 67 . ( 4 ) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ) . ( 5 ) الكافي 3 : 447 / 20 ، الفقيه 1 : 302 / 1381 ، التهذيب 2 : 119 / 447 ، الإستبصار 1 : 279 / 1015 . ( 6 ) التهذيب 2 : 125 / 475 ، الإستبصار 1 : 282 / 1025 .