ط - لا بأس بصلاة الاستسقاء في هذه الأوقات لوجود الحاجة الداعية إليها في الوقت ، وهو أحد وجهي الشافعي ، والثاني : الكراهة لأن غرضها الدعاء والسؤال وهو لا يفوت بالتأخير ( 1 ) . مسألة 53 : لا يكره التنفل يوم الجمعة بركعتين نصف النهار - وبه قال الشافعي ، والحسن ، وطاوس ، والأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وإسحاق ( 2 ) - لأن النبي صلى الله عليه وآله نهى عن الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة ( 3 ) ، ولأن الناس في هذا الوقت ينتظرون الجمعة ، ويشق عليهم مراعاة الشمس ، وفي ذلك قطع للنوافل ، ويحتاجون إلى الاشتغال بالصلاة عن النوم أيضا . وقال مالك : أكرهه إذا علمت انتصاف النهار ، وإذا كنت في موضع لا أعلم ولا أستطيع أن أنظر فإني أراه واسعا ( 4 ) ، وأباحه عطاء في الشتاء دون الصيف ( لأن شدة الحر من فيح جهنم ) ( 5 ) وذلك الوقت حين تسجر جهنم ( 6 ) ، ومنع منه مطلقا في يوم الجمعة أبو حنيفة ، وأحمد ( 7 ) لعموم

--> ( 1 ) المجموع 4 : 170 ، فتح العزيز 3 : 112 ، كفاية الأخيار 1 : 81 . ( 2 ) المجموع 4 : 176 ، فتح العزيز 3 : 117 ، فتح الباري 2 : 50 ، المهذب للشيرازي 1 : 100 ، كفاية الأخيار 1 : 81 ، المغني 1 : 796 ، الشرح الكبير 1 : 842 . ( 3 ) كنز العمال 7 : 418 / 19597 ، سنن البيهقي 2 : 464 . ( 4 ) المغني 1 : 796 . ( 5 ) صحيح البخاري 1 : 142 ، صحيح مسلم 1 : 430 - 431 / 615 و 616 ، سنن أبي داود 1 : 110 / 401 ، سنن الدارمي 1 : 274 ، سنن الترمذي 1 : 295 / 157 ، سنن ابن ماجة 1 : 222 / 677 ، الموطأ 1 : 15 / 27 و 28 ، مسند أحمد 3 : 53 ، المحرر في الحديث 1 : 160 / 163 ، المعجم الصغير 1 : 137 ، السنن المأثورة : 192 / 122 ، متن عمدة الأحكام : 60 / 142 ، مسند أبي يعلى 2 : 480 / 1309 . ( 6 ) المغني 1 : 796 ، الشرح الكبير 1 : 842 . ( 7 ) المبسوط للسرخسي 1 : 151 ، المغني 1 : 795 ، الشرح الكبير 1 : 842 ، المجموع 4 : 177 ، فتح العزيز 3 : 118 .