إلى مراد الشرع ، وهذا الفصل والتمييز بين الآراء لا يمكن إلا بعد حصول القدرة الفعلية على معرفة الأمثل من الأدلة . إن المكتبة الإسلامية بكل مذاهبها قد شهدت مجموعة كبيرة من المؤلفات المختلفة التي تدور في هذا الفلك الواسع ، رغم قصور البعض منها عن ترجيح الأدلة ، أو اقتصارها على بعض المسائل التي تقتضي الضرورة والإشارة إليها . وللشيعة الإمامية مؤلفات قيمة عمد مؤلفوها رحمهم الله - ومن خلال طرحهم لمسائل الفقه المختلفة في أبوابه المتعددة - إلى التعرض إلى مجمل الآراء لفقهاء الأمة الإسلامية ، ومناقشتها والخروج بحاصل مثمر مؤيد للمبنى الذي يذهب إليه ذلك المؤلف . ولعل من أبرز ما كتب في هذا المجال : * كتاب الخلاف لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت 460 هجري ) . * كتاب الإنتصار لما انفردت فيه الإمامية للسيد المرتضى ( ت 436 هجري ) . * تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي ( ت 726 ه‍ ) . * منتهى المطلب للعلامة الحلي أيضا . وتعد هذه الكتب - بلا شك - رائدة في هذا الباب ، ومتخصصة فيه ، حيث عمد فيها مؤلفوها رحمهم الله إلى مناقشة عملية وصريحة في إثبات آرائهم الفقهية ، وذكر أدلتهم عليها ، ويعد كتابنا الماثل نموذجا واضحا في هذا الفن ، حيث يجد فيه المراجع ضالته إلا أن المؤسف كون الموجود منه إلى أواخر كتاب النكاح ، فقط ، وسنتحدث عنه بشئ من التفصيل .