فلما عرف ذلك قال ( فلا اقتحم العقبة ) عقبة الولاية ، والتقدير [ أ ] ( 1 ) فلا اقتحم العقبة في الدنيا لينجو من العقبة في الآخرة ؟ وإنما شبه الولاية بالعقبة لان العقبة لا ترقى إلا بصعوبة وشدة ( وكذلك الولاية لا يرتقى إليها إلا بصعوبة وشدة ) ( 2 ) ومحن ، لقولهم عليهم السلام : من أحبنا أهل البيت فليستعد للبلاء . ولقول علي عليه السلام : من أحبني فليتجلبب للفقر جلبابا ( 3 ) . ولقوله عليه السلام : لو أحبني جبل لتهافت ( 4 ) . ثم وصف الذي اقتحم العقبة فقال ( ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة أولئك أصحاب الميمنة ) وهم ( محمد و ) ( 5 ) آل محمد عليهم السلام وشيعتهم . ثم وصف الذين لم يقتحموا العقبة فقال ( والذين كفروا بآياتنا - والآيات هم الأئمة عليهم السلام - هم أصحاب المشئمة عليهم نار مؤصدة ) .

--> ( 1 ) من نسخة " م " . ( 2 ) ليس في نسخة " ج " . ( 3 ) نهج البلاغة : 488 حكمة 112 ، وفيه : فليستعد للفقر ، وعنه البحار : 8 / 727 ( طبع الحجر ) وج 67 / 247 ملحق ح 88 . ( 4 ) نهج البلاغة : 488 حكمة 111 وعنه البحار : 8 / 727 ( طبع الحجر ) وج 67 / 247 ح 88 . ( 5 ) ليس في نسخة " ج " .