وقوله تعالى : إن المتقين في ظلال وعيون ( 41 ) وفواكه مما يشتهون ( 42 ) كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون ( 43 ) قال علي بن إبراهيم في قوله ( في ظلال وعيون ) قال : في ظلال من نور ( 1 ) ويقال لهم " كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون " من الأعمال الحسنة بعد المعرفة . ثم عطف على أعداء آل محمد فقال لهم " كلوا وتمتعوا قليلا - في الدنيا - إنكم مجرمون " . 5 - وروى محمد بن يعقوب ( رحمه الله ) ، عن علي بن محمد باسناده ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال : قلت له : قول الله عز وجل ( إن المتقين في ظلال وعيون ) قال : هم نحن والله وشيعتنا ، ليس على ملة إبراهيم غيرنا ، وسائر الناس منها براء ( 2 ) . وقوله تعالى : وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ( 48 ) قال علي بن إبراهيم ( رحمه الله ) : " وإذا قيل لهم " والوا ( 3 ) الامام لا يوالونه . ثم قال سبحانه لنبيه صلى الله عليه وآله ( فبأي حديث - بعد الذي أخبرتك به - يؤمنون ) ( 4 ) . 6 - وروى الحسن بن علي الوشاء ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ( وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ) قال : هي في بطن القرآن ، وإذا قيل للنصاب : تولوا عليا لا يفعلون ( 4 ) . لما سبق لهم ن الله عز وجل من الشقاء ، لمعاداتهم لسيد الأوصياء وصي

--> ( 1 ) تفسير القمي : 709 وفيه " ظلال من نور أنور من الشمس " وعنه البرهان : 4 / 418 ذ ح 1 ونور الثقلين : 5 / 490 ح 23 . ( 2 ) الكافي : 1 / 435 قطعة من ح 91 ، وعنه البحار : 24 / 339 قطعة من ح 59 والبرهان : 4 / 418 ذ ح 1 . ( 3 ) في البرهان : توالوا ، وفي القمي : تولوا ، وفيه : لم يوالوه بدل " لا يوالونه " . ( 4 ) تفسير القمي : 709 مع اختلاف ، وعنه البرهان : 4 / 418 ذ ح 1 . ( 5 ) عنه البحار : 36 / 131 ح 81 والبرهان : 4 / 418 ح 1 .