ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون " ( 1 ) يا أيها الناس ليبلغ مقالتي هذه شاهدكم غائبكم ، اللهم إني أشهدك عليهم . أيها الناس وإن الله نظر ثالثة واختار بعدي وبعد أخي علي بن أبي طالب عليه السلام أحد عشر إماما ، واحدا بعد واحد ، كلما هلك واحد قام واحد مثله ، مثلهم كمثل نجوم السماء ، كلما غاب نجم طلع نجم ، هداة مهديون ، لا يضرهم كيد من كادهم و ( لا خذلان من ) ( 2 ) خذلهم ، هم حجة الله في أرضه وشهداؤه على خلقه ، من أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى الله ، هم مع القرآن والقرآن معهم ، لا يفارقهم ولا يفارقونه حتى يردوا علي الحوض ( 3 ) . 7 - وقال محمد بن العباس ( رحمه الله ) : حدثنا أحمد بن هوذة ، عن إبراهيم بن إسحاق ( 4 ) عن عبد الله بن حماد ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل في كتابه ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) فقال : والله ما نزل تأويلها بعد . قلت : جعلت فداك ، ومتى ينزل تأويلها ؟ قال : حين ( 5 ) يقوم القائم - إن شاء الله - فإذا خرج القائم ، لم يبق كافر ولا مشرك إلا كره خروجه حتى لو أن كافرا أو مشركا في بطن صخرة لقالت الصخرة : يا مؤمن ! في بطني كافر أو مشرك فاقتله . قال : فيجيئه ( 6 ) فيقتله ( 7 ) .

--> ( 1 ) تلفيق من سورة التوبة : 32 والصف : 8 . ( 2 ) ليس في نسختي " أ ، م " . ( 3 ) عنه البحار : 23 / 320 ح 37 والبرهان : 4 / 329 ح 3 وقطعة منه في اثبات الهداة : 3 / 86 ح 789 . ( 4 ) في نسخ " أ ، ج ، م " إسحاق بن إبراهيم ، والظاهر أن ما أثبتناه هو الصحيح بقرينة بقية الموارد راجع فهرس أعلام كتابنا هذا . ( 5 ) في نسخة " ب " حتى . ( 6 ) في البحار : فينحيه الله . ( 7 ) عنه البحار : 51 / 60 ح 58 وعن تفسير فرات : 184 ، وقطعة منه في اثبات الهداة : 7 / 130 ح 657 ، وأخرجه في البحار : 52 / 324 ح 36 والبرهان : 2 / 121 ح 1 عن كمال الدين : 670 ح 16 .