فقد دخل النار . ثم أخبر سبحانه عنهم ( وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ) ( 1 ) . وقوله تعالى : إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم ( 25 ) 14 - تأويله : قال محمد بن العباس ( رحمه الله ) : حدثنا علي بن سليمان الزراري ( 2 ) عن محمد بن الحسين ، عن ابن فضال ، عن أبي جميلة ، عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ( إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى ) ( قال : الهدى ( 3 ) هو سبيل علي عليه السلام ( 4 ) . 15 - ومنه ما رواه محمد بن يعقوب ( رحمه الله ) ، عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد ، عن محمد بن أورمة و ( 5 ) علي بن عبد الله ، عن علي بن حسان عن عبد الرحمان بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ( إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى ) فلان وفلان وفلان ، ارتدوا عن الايمان في ترك ولاية أمير المؤمنين عليه السلام . قال : قلت : قوله تعالى ( ذلك بأنهم قالوا بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر ) قال : نزلت والله فيهما وفي أتباعهما وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله [ ( ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله - في علي عليه السلام - سنطيعكم في بعض الامر ) . قال : ] ( 6 ) دعوا بني أمية إلى ميثاقهم الذي عقدوه أن لا يصيروا الامر فينا بعد

--> ( 1 ) عنه البحار : 24 / 320 ح 31 بعنوان كنز وفي البرهان : 4 / 190 عن شرف الدين . ( 2 ) كذا في نسخة " ب " وفي نسختي " أ ، ج " والبحار : الرازي ، وفي نسخة " م " الزراي والصحيح ما أثبتناه راجع معجم رجال السيد الخوئي : 12 / 47 و 49 . ( 3 ) ليس في نسخة " ج " . ( 4 ) عنه البحار : 23 / 386 ح 90 وج 36 / 159 والبرهان : 4 / 187 ح 3 . ( 5 ) كذا في الكافي ، وفي نسخ الأصل : عن بدل " و " . ( 6 ) من الكافي ، وفي الأصل بدله هكذا : وذلك لما .