فيهم ) ( 1 ) ، ولما آمنهم من الانتقام في حياته توعدهم بالانتقام بعد وفاته على يد وصيه ، لأنه قال له : 14 - يا علي إنك تقاتل على التأويل كما قاتلت على التنزيل ، وإنك تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ( 2 ) . وقد ورد في تأويل ذلك أخبار : 15 - منها : ما حكاه أبو علي الطبرسي ( رحمه الله ) قال : روي [ عن ] ( 3 ) جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال : إني لأدناهم من رسول الله صلى الله عليه وآله في حجة الوداع بمنى إذ قال : لألفينكم ( 4 ) ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، ولأيم الله لئن فعلتموها لتعرفنني في الكتيبة التي تضاربكم ، ثم التفت إلى خلفه وقال : أو علي أو علي - ثلاث مرات - فرأينا أن جبرئيل قد غمزه ، فأنزل الله سبحانه في أثر ذلك ( فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون ) بعلي بن أبي طالب عليه السلام ( 5 ) . 16 - ومنها : ما رواه محمد بن العباس ( رحمه الله ) ، عن محمد بن عثمان بن ( 6 ) أبي شيبة ، عن يحيى بن حسن بن فرات ، عن مصبح بن الهلقام ( 7 ) العجلي ، عن أبي مريم ، عن المنهال بن عمر [ و ] ( 8 ) ، عن زر بن حبيش ( 9 ) ، عن حذيفة بن اليمان قال : قوله تعالى ( فإما

--> ( 1 ) سورة الأنفال : 33 . ( 2 ) أخرج صدره في إحقاق الحق : 6 / 24 - 38 عن عدة كتب وذيله في ص 62 عن مستدرك الحاكم : 3 / 140 وشرح النهج لابن أبي الحديد : 13 / 183 . ( 3 ) من نسخة " م " . ( 4 ) في نسخة " أ " ألقينكم ، وفي نسخة " ب " لأنهيكم . ( 5 ) مجمع البيان : 9 / 49 وعنه البرهان : 4 / 144 ح 8 ، وأخرجه في البحار : 8 / 454 ( طبع الحجر ) والبرهان : 4 / 144 ح 7 عن أمالي الشيخ : 1 / 373 . ( 6 ) في البرهان : عن . ( 7 ) في نسختي " ب ، م الهلتام ، وما أثبتناه هو الصحيح ، راجع لسان الميزان : 6 / 42 . ( 8 ) من البرهان وهو الصحيح راجع كتب الرجال وفي نسخة " ج " عمر ( وخ ل ) . ( 9 ) في نسختي " أ ، م " رزين بن خنيس ، وما أثبتناه هو الصحيح : رجال الشيخ أصحاب علي عليه السلام .