كه نقل كرده داشته است . اظهارات آقابزرگ كه بطور غالب منبع خاصي را كه ابن طاووس از آن نقل كرده وكفعمى نيز بدان اشاره كرده مى آورد ، مؤيد همين نظر است . اما بررسى دقيق جنه وبلد نشان مى دهد كه بسيارى از نقلهاى آن كلمه به كلمه در تأليفات ابن طاووس آمده وغالبا قبل وبعد از آن نقلهايى از تأليفات خود ابن طاووس كه اين منابع در آنها آمده ، آورده شده است ( اكثرا مهج والمجتني ) ; گر چه اين بطور قطعي ثابت نمى كند كه كفعمي أصل اين تأليفات را نديده اما نشان مى دهد كه أو برخى از آنها را به توسط ابن طاووس نقل كرده است . 132 در برابر اين موارد ، مواردى وجود دارد كه كفعمي تصريح مى كند كه أو متن خاصي را ديده است . 133 صرفنظر از اين موارد ، نمى توان به عنوان يك قاعده مشخص كرد كه كدام منبع را كفعمي خود ملاحظه كرده است . در خاتمه ء حواشي الجنة ، 134 وى فهرستى از كتابهايى كه از آنها نقل شده بدست مى دهد ودربارهء آنها مى گويد كه أو آنها را از مناطق وأماكن مختلفي فرآهم آورده است ( جمعتها من أماكن متعددة ومواطن متبدده ) . 135 در اين فهرست 239 عنوان كتاب آمده است . كفعمي مىافزايد : از كتابهاى ديگر نيز

--> . 9 / 3 صص 36 - 49 . مق‍ : 138 . p , " Usul " , Kohlberg . به عنوان مثال ، در مورد صراط ، بسيارى از نقلها كه با واسطه از آن نقل شده ، همان كتابهايى است كه ابن طاووس در دو تأليفى كه بياضى آنها را ديده آورده است يعنى طرائف وطرف . 132 . براي بعضي نمونه ها نك‍ : موارد ذيل در فهرست : - › البهى ، - › كتاب دفع المهوم ; - › كتاب ( فضل ) الدعاء ( سعد بن عبد الله ) ; - › كتاب صفين ( الجلودي ) ; - › كتاب التجمل ( ش 586 ; و - › كتاب الوسائل إلى المسائل . 133 . نك‍ : توضيحات أو " من در كتاب قصص الأنبياء سعيد بن هبة الله راوندى ديده أم " ( جنة 295 ) ; و : " من در كتاب خواص القرآن " ديده أم ( جنة 48 ) ، " من به خط شهيد [ يعنى شهيد أول ] ديده أم " ( جنة 48 ) ; " من همين دعا را در تفسير طبرسي ديده أم " ( جنة 296 ) . در مورد كتاب المستغيثين ابن بشكوال ، كفعمى روايت دعائي را كه در آنجا آمده با روايتي كه " كتاب الحيوان " دميري آمده مقايسه كرده ومى گويد آنها همانند هستند ، ولى آن دوبار روايت ابن طاووس در المجتنى اختلاف دارند ( بلد 522 ) . 134 . الجنة ص 772 - 773 . 135 . همان ص 770 ; مق‍ : گفته أو در جنة ص 472 در آغاز كتاب زيارات : اين ها [ زيارات ] از كتابهاى متعدد ومحلهاى متفرق گردآورى شده است ( وهى مجموع من كتب متعددة ومظان متبدده ) . يكى از اين محلهاى بايد كربلا باشد كه گفته مى شود خزانه ء كتابخانه ء عمومى آن منبعى براي بسيارى از كتابهايش بوده است ; نك‍ : رياض 1 / 21 .