693 ) در فصلى از كشف الغمة ء خود كه در سوم شعبان 678 به اتمام رسيده ( مق‍ : ج 2 ص 70 ) از آغاز اليقين نقل مى كند ( ج 1 صص 340 - 348 ) . اين نقل داراى عباراتى است كه در نسخه‌هاى چاپى اليقين نيامده است . مهمترين شاهد بالقوة بر موارد سقط شده از اليقين چاپى ، مطلبي است كه ابن طاووس در مقدمه ء التحصين ( نك‍ : التحصين ص 531 ) آورده است . در آنجا كتابي را توصيف مى كند ( آن كتاب ظاهرا اليقين مى باشد ) كه مشتمل بر 309 روايت است كه از امام على [ ع ] با عنوان " أمير المؤمنين " ودر 51 روايت با عنوان " امام المتقين " ودر 41 روايت با عنوان " يعسوب المؤمنين " ياد شده است . عنوان‌هاى برابر كه در اليقين چاپى آمده به ترتيب 177 ، 24 و 19 مى باشد . اما عبارت تحصين خالى از ابهام نيست ومى تواند عدد مذكور در آنجا جمع روايات موجود در " اليقين " و " الأنوار الباهرة " باشد . آنچه كه به هر حال مورد توجه است اين كه تقريبا همه نقلهاى متعدد از " اليقين " در بحار ، در نسخه ء چاپى اليقين وجود دارد ; بنابر اين به احتمال نسخه‌هايى كه در دسترس علامه مجلسي بوده از آنچه براي چاپها استفاده شده چندان متفاوت نبوده است . 59 . * * زهرة الربيع في أدعية الأسابيع ذريعة 12 / 73 ش 509 . الأمان 77 / 90 ; الدروع * برگ 3 - ر ; فلاح 7 / 6 ; الإجازات 18 / 41 ; جمال الأسبوع 245 ; مهج 258 / 265 ، 272 - 273 . همانطور كه در فلاح وجمال الأسبوع آمده اين سومين مجلد در تقسيم ده مجلدى " مهمات " است . در إجازات ( ودر : عاملي ، امل ج 2 ص 205 ) به عنوان " مجلد في أدعية الأسابيع " ياد شده است . ابن طاووس در الأمان سفارش مى كند كه اين كتاب به همراه " جمال " در سفرهايى كه يك هفته به طول مى انجامد همراه مسافر باشد . بنابر اين روشن

--> . ظاهرا جز ابن الفوطي در الحوادث الجامعة ( ذيل حوادث سنه 693 ) كسى وفات اربلى را 693 ندانسته است . ديگر مصادر همگى وفات وى را 692 دانسته اند ; نك‍ : مقدمة عبد الله الجبوري بر رسالة الطيف اربلى ( بغداد 1388 ) ص 17 . م