پرسش اينست اين درياهاى هفتگانه چيست ؟ و در كجا قرار دارند ؟ پاسخ واقعى آنست كه اگر تمام اشجار دنيا قلم باشند ، و هفت درياها مركب شوند . و حتى تمام روى زمين ، چشمه‌ها باشند و آب از آنها فوران نمايد ، و همانند اصحاب طوفان شود باز آنها تمام مىشوند ، پيش از آنكه كلمات و سخنان خدا ، تمام گردد و مقصود از آن درياهاى هفتگانه : چشمهء كبريت ، چشمهء يمن ، چشمهء طبريه ( خزر ) ، چشمهء برهوت ، چشمهء ماسيدان و چشمهء آفريقا ( كه سيلان ناميده مىشود ) و چشمه باحوران مىباشد و ما پيشوايان همان كلمات الهى هستيم كه فضائل ما هرگز پايان پذير و تمام شدنى نيست . 6 . لذايذ بهشتى سوال ششم در مورد توصيف بهشت است كه قرآن مىفرمايد : * ( فيها ما تشتهيه الأنفس و تلذ الأعين ) * ( 1 ) " در بهشت ، هر آنچه دل بخواهد و چشم جوياى آن ، لذت و كاميابى باشد وجود دارد " . پس آدم ( عليه السلام ) كه يكى از اهل بهشت بود و دل او ، گندم را طلبيد پس از آن خورد و اطعام نمود پس چرا بر آنچه دل او خواسته بود مورد عتاب قرار گرفت ؟ در صورتى كه در بهشت نبايد عقاب و عتابى وجود داشته باشد ؟ پاسخ : در بهشت از خوردنىها و نوشيدنىها ، تفريحات ، پوشيدنىها هر قدر كه دل انسان بطلبد و چشم انسان به دنبال آن باشد ، وجود دارد و خداوند متعال ، همه ى اينها را بر آدم ( عليه السلام ) مباح ساخته بود ، تنها بوته اى را كه خداوند بر آدم و همسرش ، ممنوع ساخته بود ، عبارت از بوتهء حسد بود و با آنان عهد بسته بود كه بر بالاترين از خود ، هرگز نظر ندوخته باشند . پس آدم ( عليه السلام ) فراموش نمود و با ديد حسد نگريست ، و نتوانست تصميم و اراده‌اى ، در اين مورد داشته باشد و گرفتار آن مسائل گرديد .

--> 1 . سوره زخرف آيه 71 .