زمانهما وبين بطليموس صاحب المجسطي خمسمائة سنة وسبعين سنة [ 1 ] . ( ارطحششت الثالث ) المعروف بالأسود . واليونانيون يسمونه اوخوس . ملك سبعا وعشرين سنة واستعاد ملك مصر وهزم نقطابيوس [ 2 ] ملكها وصار يسيح في بلاد اليونانيون بزيّ منجّم لأنه كان ماهرا في علم الفلك وأسرار الحركات السماوية . وقيل إنه تلطف لمجامعة ألومفيذا امرأة فيليفوس ملك مقدونيا في تنجيمه لها . فحملت منه بالإسكندر ذي القرنين . ( ارسيس [ 3 ] بن اوخوس ) ملك أربع سنين . وفي زمانه اشتهر سقراطيس الحكيم المتألَّه . هذا زهد في الدنيا ومتاعها إلى حد انه سكن الحبّ . وقيل له : ان انكسر الحبّ ما ذا تعمل . فقال : ان انكسر الحب لم ينكسر مكانه . وكان يقول : حسن الظاهر تابع للحسن الباطن فيستدل على حسن النفس بحسن البدن . ولأنه كان يختار للتعليم الاحداث الوسام نسبه الإثنيّون إلى الفحشاء . ولكثرة تقييده الملك المشتهر بالفجور علم ابنيه انطوس وميليطوس الإفساد عليه وأماته مسموما . وبعد موت سقراط صار الصيت لأفلاطون . هذا كان شريف الوالدين نسب أبيه يرتقي إلى فوسيديون ونسب أمّه إلى سولون واضع النواميس للاثنيّين . وقيل : انه تميز في حداثته في علم الشعر . فلما رأى سقراط يهجن هذا الفن من جملة العلوم احرق كتبه الشعرية وتلمذ له خمسين سنة ومنه اقتبس الحكمة الفيثاغورية وقال : ان المبادي ثلاثة الإله والهيولي والصورة . وأثبت وجود الأمثال النوعية في الخارج مجرّدة عن الموادّ . وادّعى تناسخ النفوس وان وجودها قبل وجود الأبدان . وكان يأذن لمن عجز عن مكابدة العزوبة من تلامذته ان يشاركه النفر منهم في زوجة واحدة لما في ذلك من قلة المؤنة وكثرة المعونة . وقد عدّ له ثاون الإسكندريّ ثلاثة وثلثين كتابا . والموجود منها الآن كتاب فادن وكتاب طيماوس وكتاب النواميس وكتاب سياسة المدن . ومات وقد بلغ من العمر اثنتين وثمانين سنة . وخلَّف بستانين [ 4 ] ومملوكين وكأسا واحدا وقرطا كان معلَّقا في شحمة أذنه شعارا

--> [ 1 ] - ان ميطن واقطيمن كانا قبل المسيح بخمسمائة سنة . واما بطليموس صاحب المجسطي فكان في القرن الثاني للمسيح وكانت الإسكندرية موضع إقامته . والمجسطي ( وهي لفظة يونانية معناها الأعظم ) موضوع في علم الكواكب ومساحة البلدان . [ 2 ] - نقطابيوس ر نقطانوس ونفطابيوس س ( ؟ ؟ ) نقطانبوس وهو الصواب . [ 3 ] - ارسيس ر فرسيس س ( ؟ ؟ ) . [ 4 ] - بستانين ر بساتين . وكذلك في السرياني .