مباحث كتاب الكليات من القانون سمّاه الاقتضاب ثم اختصره وسمّى المختصر انتخاب [ 1 ] الاقتضاب . وحكى لي بعض الأطبّاء ببغداد ان أباه حمله وهو مترعرع إلى ابن التلميذ ليشغله فقال : هذا ابنك صغير جدا . فقال : غرضي التبرّك منك . فأقرأه المسئلة الأولى من مسائل حنين . وفي سنة أربع وتسعين وخمسمائة توفي محمد بن عبد السلام المقدسيّ ثم الماردينيّ كان أبوه قاضي ماردين وجدّه قاضي دنيسر قرأ الطبّ على ابن التلميذ فبلغ منه الغاية حتى أن الملوك كانت تخطبه من النواحي والأقطار وكان على علوّ السنّ يكرّر على كتب كبار . وقرأ عليه الشهاب السهرورديّ شيئا من الحكمة . ولم يصنّف كتابا مع غزارة علمه وتمكنه وحسن تصرّفه فيه إلَّا انه شرح أبيات ابن سينا التي أولها : هبطت إليك . وكان أبو الخير بن المسيحي يفخم أمره ويعظم شأنه . وفي سنة خمس وستمائة مات موسى بن ميمون اليهوديّ الأندلسيّ وكان قد قرأ علم الأوائل بالأندلس وأحكم الرياضيات وقرأ الطبّ هناك فأجاده علما ولم يكن له جسارة على العمل . وأكره على الإسلام فأظهره وأسرّ اليهودية . ولما التزم بجزيات الإسلام من القراءة والصلاة فعل ذلك إلى أن أمكنته الفرصة في الرحلة بعد ضمّ أطرافه فخرج عن الأندلس إلى مصر ومعه أهله ونزل مدينة الفسطاط بين يهودها فأظهر دينه وارتزق بالتجارة في الجوهر وما يجري مجراه . ولما ملك العزيز [ 2 ] مصر وانقضت الدولة العلوية اشتمل عليه القاضي الفاضل عبد الرحيم بن عليّ البيساني ونظر إليه وقرّر له رزقا وكان يشارك الأطباء ولا ينفرد برأيه لقلَّة مشاركته ولم يكن وقفا في المعالجة والتدبير . وكان عالما بشريعة اليهود وصنّف كتابا في مذهب اليهود سمّاه بالدلالة وبعضهم يستجيده وبعضهم يذمّه ويسمّيه الضلالة . وغلب عليه النحلة الفلسفية وصنّف رسالة في المعاد الجسماني وأنكر عليه مقدمو اليهود فأخفاها إلَّا عمّن يرى رأيه . ورأيت جماعة من يهود بلاد الفرنج الغتم بأنطاكية وطرابلس يلعنونه ويسمّونه كافرا . وله تصنيفات حسنة في الرياضيات ومقاربة في الطبّ . وابتلي في آخر زمانه برجل من الأندلس فقيه يعرف بابي العرب وصل إلى مصر وحاققه على إسلامه ورام أذاه فمنعه عنه القاضي الفاضل وقال له : رجل يكره لا يصحّ إسلامه شرعا . ولما قرب وفاته تقدّم إلى مخلفيه ان يحملوه

--> [ 1 ] - انتخاب ر انتخاب . [ 2 ] - العزيز ر الغز . - ويروى : الغز والمعز وكلاهما غلط . والملك العزيز هو عماد الدين عثمان ابن السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب .