فلم يزل على ذلك حتى استجاب له جمع كثير واتخذ منهم اثني عشر نقيبا على عدد الحواريين وأمرهم ان يدعوا الناس إلى مذهبهم . فبلغ خبره عامل تلك الناحية فأخذه وحبسه وحلف انه يقتله وأغلق باب البيت عليه وجعل المفتاح تحت وسادته واشتغل بالشرب . فسمعت جارية له بيمينه فرقّت للرجل . فلما نام العامل أخذت المفتاح وفتحت الباب وأخرجته ثم أعادت المفتاح إلى مكانه . فلما أصبح العامل فتح الباب ليقتله فلم يره وشاع ذلك في الناس وافتتن به أهل تلك الناحية وقالوا رفع . ثم ظهر في ناحية أخرى ولقي جماعة من أصحابه وغيرهم وقال لهم : لا يمكن ان ينالني أحد بسوء . فعظم في أعينهم . ثم خاف على نفسه فخرج إلى ناحية الشام ولم يوقف له على خبر وسمّي باسم رجل كان ينزل عنده وهو كرمتية [ 1 ] ثم خفّف فقيل قرمطة . وكان فيما حكي عن القرامطة من مذهبهم انهم جاؤوا بكتاب فيه : بسم الله الرحمن الرحيم . يقول الفرج بن عثمان وهو من قرية يقال لها نصرانة ان المسيح تصوّر له في جسم انسان وقال له : انك الداعية وانك الحجة وانك الناقة وانك الدابة وانك يحيى بن زكريا وانك روح القدس وعرّفه ان الصلاة أربع ركعات ركعتان قبل طلوع الشمس وركعتان قبل [ 2 ] غروبها والصوم يومان في السنة وهما المهرجان والنيروز . وان النبيذ حرام والخمر [ 3 ] حلال ولا يؤكل كل ذي ناب ولا كل ذي مخلب . ( المعتضد بن الموفق ) بويع في صبيحة الليلة التي مات فيها عمّه المعتمد . ولما ولي المعتضد بعث خمارويه بن اخمد بن طولون له هدايا وألطافا شريفة ورسولا وسأله ان يزوج ابنة خمارويه المسماة قطر الندى بعليّ بن المعتضد . فقال المعتضد : انا أتزوجها . فسرّ خمارويه بذلك . وفي سنة إحدى وثمانين ومائتين خرج المعتضد إلى الموصل قاصدا للأعراب والأكراد فسار إليهم فأوقع بهم وقتل منهم وغرق منهم في الزاب خلق كبير . وسار المعتضد إلى الموصل يريد قلعة ماردين وكانت لحمدان فهرب حمدان منها وخلف ابنه بها فنازلها المعتضد وقاتل من فيها يومه ذلك . فلما كان الغد ركب المعتضد فصعد إلى باب القلعة وصاح : يا ابن حمدان . فأجابه . فقال : افتح الباب . ففتحه فقعد المعتضد في الباب وأمر بنقل ما في القلعة وهدمها . ثم ظفر بحمدان بعد عوده إلى بغداد جاءه مستأمنا إليه . وفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين جهز خمارويه ابنته أحسن جهاز وبعث

--> [ 1 ] - كرمتية ر كرمينة . [ 2 ] - قبل . روى ابن الأثير « بعد » . [ 3 ] - والخمر ر الشراب .