بن الحسن رض عن أحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى العطار عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد . محمّد بن علي النوفلي يظهر من الاخبار تشيعه . محمّد بن علي بن الهشام أو هاشم يروى عنه الصدوق مترضيا ويحتمل كون محمّد بن علي بن أحمد بن هشام الماضي محمّد بن علي بن همام أبو علي غير خفىّ أنّه محمّد بن هما الآتي في محمّد بن علي الهمداني أبو سمينه اه قال جدي ره الظاهر أنّه غير أبى سمينة ارفع عنه بطبقه أقول ويشهد له ما مرّ في محمّد بن أحمد بن يحيى عن جش وست حيث ذكر اه وذكرا أبا سمينه على حدة هذا والظاهر أن منشأ تضعيفه هو استثناؤه من رجال محمّد بن أحمد وفيه تأمل كما أشرنا هنالك . محمّد بن علي بن يحيى الأنصاري المعروف بابن أخي رواد مرّ في حريز أنّه صاحب كتاب على وجه يومى إلى كونه من المشايخ فتأمل . محمّد بن علي بن يسار مضى بعنوان ابن بشار وهو الظاهر . قوله محمّد بن عمرو بن حزم اه في الاستيعاب أنّه كان فقيها روى جماعة من أهل المدينة عنه وروى عن أبيه وغيره من الصحابة وقتل يوم الحرة ويقال أنّه كان أشد الناس على عثمان محمّد بن أبي بكر ومحمّد بن أبي بكر ومحمّد بن أبي حذيفة ومحمّد بن عمر بن خرم . قوله محمّد بن عمرو الزيات اه قال المحقق الشيخ محمّد ره في في في مولد الصاحب سعد عن أبي جعفر محمّد بن عمرو بن سعيد عن يونس والنسخ التي رويناها من في متفقة على هذا المعنى فيظهر تكنيته بابى جعفر كما أشار اليه صاحب البلغة واحتمل كونه ابن عثمان وعمرو تصحيفا فيكون هو العمروي وفيه بعد عن الطبقة انتهى ولا يخفى سخافة هذا الاحتمال . محمّد بن عثمان السقفي مرّ في أبيه . محمّد بن عمرو النهدي هو ابن أبي السوداء المتقدم . محمّد بن عمر بن أبي المقدام للصدوق طريق اليه ولقد حسنه خالي . محمّد بن عمر البغدادي الحافظ هو محمّد بن عمر بن عمر بن محمّد بن سلم الآتي . قوله محمّد بن عمر الساباطي يب في الصحيح عن البزنطي عنه قال سألت الرضا عليه السلام وفي دلالة على حسنه والاعتماد عليه ومرّ في عيسى بن عبد اللّه بن محمّد . محمّد بن عمر بن علي عليه السلام هو جدّ عيسى بن عبد اللّه الهاشمي مرّ فيه ما يومى