مما يؤيد هذا ان جمعا منهم يظهر انه وقع لهم اضطراب فرجعوا مثل المفضل بن عمر ومحمد بن سنان وسالم بن المكرم وغيرهم ومرّ في الفوايد ان كثيرا من الأجلة الّذين لا تأمّل للمتأخرين في صحة حديثهم كانوا فاسدي العقيدة فرجعوا كالبزنطي ونظرائه وسيجئ في محمد بن جعفر بن عون وفي الفائدة الرابعة اخر الكتاب ما يزيد على ذلك . قوله فتح بن يزيد ( اه ) : يظهر من بعض الرّوايات اخلاص له بالنسبة إلى أبى الحسن وهو الهادي عليه السلام على ما جعله كشف الغمة وفي موضعين من الرواية قال له رحمك الله وفي الرواية انه توهم ربوبية الأئمة ( ع ) فنهاه أبو الحسن ( ع ) وقال بالإمامة وحمد الله ما قدر عليه على الهداية ثم قال أوقع الشيطان في جلدي انهم لا يأكلون ولا يشربون إذ ذاك آفة والامام غير مؤف فقال اجلس يا فتح فانّ لنا بالرّسول صلى الله عليه وآله أسوة الحديث ومرّ في زياد بن الصّلت ما يشير إلى ذم ما فيه وسيجئ في محمد بن سعيد بن كلثوم اعتداد كش بقوله على ما هو الظاهر من كلامه وقال جدي ره يظهر من مسائله في كافي والتوحيد انه كان فاضلا . قوله فرات بن أصنف : سيجئ في ابنه محمد أنّه ضعيف . قوله الفرزدق : قال جدي ره وذكر عبد الرحمن الجامي في سلسلة الذهب هذه القصيدة منظومة بالفارسية وذكر أنّ كوفية رأت في النّوم الفرزدق وقالت له ما فعل الله بك قال عفى الله لي بقصيدة علي بن الحسين قال عليه السلام الجامي وبالحرى ان يغفر الله العالمين بهذه القصيدة مع اشتهاره بالنعت والعداوة انتهى . قوله في فرقد وقد يشعر ( اه ) : لم أجده ما يشعر نعم قال جش داود بن فرقد إلى أن قال ثقة روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام واخوته ( اه ) لكن بعد التأمّل وملاحظة قوله واخوته وله كتاب يظهر كون التوثيق راجعا إلى داود كما فهمه القوم وممّا يشير إلى ذلك ما ذكر في باب داود بن أبي يزيد من اتحاده مع ابن فرقد مع أن كون الحجام والد داود لم يظهر لي منشأوه أيضاً وفي كتاب المكاسب من يب عن حنان قال دخلت على أبى عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال جعلت فداك انى اعمل عملا إلى أن قال وما هو قال حجّام قال كل من كسبك يا بن أخ الحديث فتأمّل . قروة : في كتاب الحجة والرّوضة عنه عن الباقر عليه السلام قال ذاكرته شيئا من أمرهما يعنى أبى بكر وعمر فقال ضربوكم على دم عثمان ثمانين سنة وهو يعلمون انه كان ظالما وكيف يافروة إذا ذكرتم منهم ؟ ؟ .