نباهته في الجملة فتدبّر . قوله في علي بن النعمان الأعلم ( اه ) : الأعلم المشقوق الشفة العليا وفي أحد جانبيها . قوله في علي بن النعيم توثيقه ( اه ) : وكذا توثيق الأخ الاخر محمد ان صه ود لم يوثقاه وسيجئ في ترجمته فتدبّر . قوله علي بن وصيف وأبو الحسن علي بن عبد الله بن وصيف الناشي الأصغر : قال ابن خلكان في تاريخه انه من الشعراء المخبتين وله في أهل البيت قصايد كثيرة وكان متكلّما بارعا اخذ علم الكلام عن أبي سهل إسماعيل بن علي بن نوبخت المتكلم وكان من كبار الشّيعة وله تصانيف كثيرة انتهى من حاشية البلغة . علي بن هارون بن عبد العزيز : سيجئ في والده عن جش وصه ذكره على وجه يحتمل كونه ممدوحا . علي بن هبة الله الورّاق روى عنه الصّدوق مترضيا . قوله علي بن يحيى : وفي مصط كأنه المتقدم يعنى به حال الحسين بن سعيد الثقة الآتي هنا . قوله في باب ( اه ) : قلت في يب في كتاب المزار بسنده عن علي بن الحسين بن الحجّاج قال كنّا جلوسا في مجلس ابن عمى وفيه جماعة من أهل الكوفة من المشايخ يعنى من الشيعة على ما يظهر من الرواية إلى أن قال قال أبو الحسن علي بن يحيى السليماني وشيخ الجماعة ومقدّما فيهم لا والله الحديث ولا يبعد ان يكون هذا هو المذكور في المتن فيظهر أنّ الامر كما في كافي من كونه أبا الحسن وانه يلقّب بالسّلماني وانه جليل القدر نبيه الشّان فتأمّل . قوله علي بن يحيى الدّهقان : لم يذكره مصط فتأمّل . علي بن يعقوب الهاشمي : في طريق الصّدوق إلى مروان بن مسلم وفى مصط علي بن يعقوب بن الحسين الهاشمي روى عن مروان بن مسلم وغيره وروى عنه أحمد بن الحسن بن علي بن فضال وأحمد بن هلال ومحمد بن أحمد بن الحسن كذا يظهر من كتب الاخبار انتهى . قوله علي بن يقطين : عن أبي عبد الله عليه السلام ( اه ) : قيل هو روى عنه في يب ثلاثة أحاديث قلت روى فيه في باب الحيض عنه كذلك لكن سنده لا يخلو من اشتباه فإنه روى هذا الحديث في ر كذا في كافي بدون عن الصّادق وبدون ذكر علي بن يقطين . قوله توفى على ( اه ) : فيه ما سيجئ في يقطين . قوله عمّار بن أبي الأحوص : الظاهر اتّحاده مع السّابق وفاقا لمصط ويظهر من المصنف