الإسلام أنه يأخذ من كليهما ويتبع الأثر . انظر ( شيخ الإسلام عبد الله الهروي ص 96 وقوله فيهم نقله في التسعينية : 277 عن كتاب ذم الكلام . وهو يحقق بجامعة الإمام كما قرأت . وانظر أيضا عن موقف الشافعية درء التعارض 2 / 106 " انتهى . وأقول : من المؤسف جدا أن تترك المنهج العلمي يا سفر ! ! وأنت تدعي ( التخصص ) ! ! فتنقل موقف الشافعية من كتب الشيخ الحراني المجسم ! ! ولا ترجع إلى كتبهم فتنقل منها مذهبهم وآراءهم ! ! أما قول أئمتهم فقد قدمت لك قبل قليل قول أئمتهم كالشيخ أبي إسحاق الشيرازي والسبكي رحمهم الله تعالى ولا حاجة هنا إلى إعادته . وأما أبو إسماعيل الهروي المجسم ! ! الملقب عندكم بشيخ الإسلام ! ! فقد جمع بين التجسيم وقول أهل الوحدة الحلوليين والدليل على ذلك : 1 ) : أن الحافظ السبكي ذكر في " طبقات الشافعية الكبرى " ( 4 / 272 ) نقلا عن شيخه الذهبي أن ابن تيمية الحراني رمى الهروي بالاتحاد . قال الحافظ السبكي : " كان . . . ابن تيمية مع ميله إليه يضع من هذا الكتاب ، أعني : منازل السائرين . قال شيخنا الذهبي : وكان يرمي أبا إسماعيل بالعظائم ، بسبب هذا الكتاب ، ويقول : إنه مشتمل على الاتحاد " . وقال ص ( 273 ) : " وكان شديد التعصب للفرق الحنبلية ، بحيث كان ينشد على