الباب الثاني في سجود الإبل له وشكواها إليه صلى الله عليه وسلم روى الإمام أحمد والنسائي بسند جيد عن أنس رضي الله عنه قال : كان أهل بيت من الأنصار ، لهم جمل يستقون عليه الماء ، وإنه استصعب عليهم فمنعهم ظهره ، وإن الأنصار جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : إنه كان لنا جمل نستقي عليه ، وإنه استصعب علينا ، ومنعنا ظهره ، وقد عطش الزرع والنخل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : " قوموا " ، فقاموا فدخل الحائط ، والجمل من ناحية ، فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه فقال الأنصار : يا رسول الله ، قد صار مثل الكلب ، وإنما نخاف عليك صولته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس علي منه بأس " ، فلما نظر الجمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بناصيته أذل ما كانت قط حتى أدخله في العمل ، فقال أصحابه : يا رسول الله ، هذه بهيمة لا تعقل ، تسجد ؟ أحق أن نسجد لك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو صح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، من عظم حقه عليها ، والذي نفسي بيده ، لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه ( 1 ) " . قصة أخرى . روى الإمام أحمد والبيهقي واللفظ له ، ورجاله ثقات ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن جملا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما كان قريبا منه خر الجمل ساجدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أيها الناس ، من صاحب هذا الجمل ؟ " فقال فتية من الأنصار : هو لنا يا رسول الله ، قال : " فما شأنه ؟ " قالوا : سنونا عليه عشرين سنة فلما كبرت سنه ، أردنا نحره ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تبيعونه ؟ " فقالوا : هو لك يا رسول الله فقال : " أحسنوا إليه حتى يأتيه أجله " ، فقالوا يا رسول الله ، نحن أحق أن نسجد لك من البهائم ، فقال : " لا ينبغي لبشر أن يسجد لبشر ولو كان النساء لأزواجهن " ( 2 ) . قصة أخرى . روى الإمام أحمد وأبو نعيم والطبراني بسند جيد عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم في نفر فجاء بعير فسجد له ، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد لك البهائم والشجر ، فنحن أحق أن نسجد لك ، قال : " اعبدوا ربكم ، وأكرموا أخاكم ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لاحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها " . . الحديث ( 3 ) .

--> ( 1 ) أخرجه أحمد 3 / 150 وأبو نعيم في الدلائل ( 137 ) وانظر المجمع 9 / 4 والبداية 6 / 155 . ( 2 ) أخرجه ابن عبد البر في التمهيد 1 / 224 انظر البداية والنهاية 1 / 261 . ( 3 ) أخرجه أحمد 6 / 76 وانظر المجمع 4 / 310 ، 9 / 9 .