يحبهم ويحبونه ) ( المائدة / 54 ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم قوم هذا ( 1 ) . وروى الطبراني عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قوله ( أو كسوتهم ) ( المائدة / 89 ) قال : عباءة لكل مسكين ( 2 ) . وروى الإمام أحمد والشيخان وغيرهم عن ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - قال : لما نزلت هذه الآية ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) ( الانعام / 82 ) شق ذلك على الناس ، فقالوا : يا رسول الله ، وأينا لا يظلم نفسه ؟ قال : إنه ليس الذي تعنون ، ألم تسمعوا ما قال العبد الصالح ؟ : ( إن الشرك لظلم عظيم ) ( لقمان / 13 ) إنما هو الشرك ( 3 ) . وروى ابن مردويه والنحاس في تاريخه عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قوله تعالى ( وآتوا حقه يوم حصاده ) ( الانعام / 141 ) قال : ما سقط من السنبل ( 4 ) . وروى الطبراني وغيره بسند جيد عن عمر بن الخطاب والطبراني بسند صحيح عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قوله تعالى ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ) ( الانعام / 159 ) أهل البدع والأهواء من هذه الأمة ( 5 ) . وروى الإمام أحمد وأبو داود والحاكم وغيرهم عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر العبد الكافر إذا قبضت روحه ، قال : فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملا من الملائكة ، إلا وقالوا : ما هذا الروح الخبيث ؟ حتى ينتهي بها إلى السماء الدنيا ، فيستفتح فلا يفتح له ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تفتح لهم أبواب السماء ) ( الأعراف / 40 ) فيقول الله : " اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى ، فيطرح روحه طرحا " ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق ) ( 6 ) ( الحج / 31 ) . وروى أبو الشيخ من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جده ، قال : الألواح التي أنزلت

--> ( 1 ) أخرجه ابن أبي شيبة 12 / 123 والطبراني في الكبير 17 / 371 وابن مسعود 4 / 1 / 79 وأبو نعيم في التاريخ 1 / 59 وابن حجر في المطالب ( 3598 ) وانظر المجمع 7 / 16 وابن الجوزي في الزاد 2 / 381 والسيوطي الدر 2 / 292 . ( 2 ) ابن كثير في التفسير 3 / 167 . ( 3 ) انظر الاتقان 4 / 221 والبخاري 8 / 144 ( 4629 ) . ( 4 ) السيوطي في الدر المنثور 3 / 49 وابن كثير في التفسير 3 / 242 والاتقان 2214 . ( 5 ) انظر الاتقان 3 / 223 . ( 6 ) انظر الاتقان 4 / 223 .