الصالحي الشامي

89

سبل الهدى والرشاد

وروى أبو داود ، عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سمع المنادي قال : ( أشهد أن لا آله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ) ( 1 ) . وروى الإمام أحمد ، وأحمد بن منيع ، عن أبي رافع - رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول ، حتى إذا بلغ ( حي على الصلاة ) [ حي على الفلاح ] قال : ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) ( 2 ) . وروى الطبراني مثله عن عبد الله بن الحارث ) ( 3 ) . وروى الطبراني عن أبي الدرداء - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول - إذا سمع المؤذن : ( اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، صل على محمد ، وأعطه سؤله يوم القيامة ) وكان يسمعها من حوله ويحب أن يقولوا مثل ذلك إذا سمعوا المؤذن ، قال : ( ومن قال مثل ذلك إذا سمع المؤذن وجبت له شفاعة [ محمد - صلى الله عليه وسلم - ] يوم القيامة ) ( 4 ) . وروى الطبراني عنه . قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع الأذان قال : ( اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، صل على عبدك ورسولك ، واجعلنا في شفاعته يوم القيامة ) ( 5 ) ، وذكر نحو ما تقدم . وروى أبو داود عن أبي أمامة ، أو بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن بلالا أخذ في الإقامة ، فلما أن قال : ( قد قامت الصلاة ) قال النبي - صلى الله عليه وسلم - أقامها الله وأدامها ) ( 6 ) . وروى البيهقي موقوفا والحاكم مرفوعا عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سمع الأذان قال : ( اللهم رب هذه الدعوة التامة المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوى توفني عليها وأحيني عليها ، واجعلني من صالح أهلها عملا يوم القيامة ) ( 7 ) .

--> ( 1 ) الذي في السنن موافق لحديث سعد 1 / 145 ( 525 ) وحديث عائشة تحت رقم ( 526 ) . ( 2 ) أخرجه أحمد في المسند 6 / 9 . ( 3 ) ذكره الهيثمي وعزاه الطبراني في الكبير وقال وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف إلا أن مالكا روى عنه المجمع 1 / 331 . ( 4 ) الطبراني في الكبير وفيه صدقة بن عبد الله السمين ضعفه أحمد والبخاري وغيرهم ووثقه دحيم وأبو حاتم المجمع 1 / 333 . ( 5 ) أخرجه الطبراني في الأوسط وفيه صدقة المتقدم ذكره . المجمع 1 / 333 . ( 6 ) أبو داود 1 / 145 ( 528 ) وأبو نعيم في الحلية 7 / 81 وابن السني 103 والبيهقي 1 / 411 وانظر التلخيص 1 / 211 . ( 7 ) أخرجه البيهقي 1 / 411 .