يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس ، ويصلي العصر ثم يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى المدينة والشمس حية - قال سيار بن سلامة : ونسيت ما قال في المغرب - وكان يستحب أن يؤخر العشاء التي تدعونها العتمة ، وكان يكره النوم قبلها والحديث بعد وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ، ويقرأ بالستين إلى المائة ) ( 1 ) . وروى الإمام أحمد ، والشيخان ، وأبو داود ، والنسائي ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله تعالى عنهما - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب إذا وجبت الشمس والعشاء أحيانا وأحيانا إذا رآهم اجتمعوا عجل ، وإذا رآهم أبطأوا أخر ، والصبح كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصليها بغلس ) ( 2 ) . وروى الإمام أحمد ، والنسائي ، عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الظهر إذا زالت الشمس ، ويصلي العصر بين صلاتيكم هاتين ، ويصلي المغرب إذا غابت الشمس ، ويصلي العشاء إذا غاب الشفق - قال : على أثره - ويصلي الفجر إلى أن ينفسح البصر ) ( 3 ) . وروى عبد بن حميد عنه قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الظهر حين تزول الشمس ، ويصلي العصر حين تكون الشمس بيضاء نقية ، ويصلي المغرب حين تغرب الشمس ، ويمسي بالعشاء ، ويقول : ( احترسوا ولا تناموا ) ، ويصلي الفجر حين يغشى النور السماء ( 4 ) . النوع الثاني : في مواقبتها على سبيل الانفراد وتعجيلها : وفيه أنواع : الأول : في تعجيل الصلاة مطلقا . روى الدارقطني ، عن جابر - رضي الله تعالى عنه - قال : ( لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤخر الصلاة لطعام ولا غيره ) ( 5 ) . وروى أيضا عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت : ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصلاة لآخر وقتها الآخر حتى قبضه الله تعالى ( 6 ) .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 2 / 26 ) ( 541 ) ( 547 ) ( 771 ) ومسلم ( 1 / 447 ) ( 235 / 647 ، 236 / 647 ، 237 / 647 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 2 / 47 ) ( 565 ) ومسلم ( 1 / 446 ) ( 233 / 646 ) وأحمد 3 / 369 . ( 3 ) أحمد في المسند 3 / 129 والنسائي 1 / 219 . ( 4 ) ذكره الهيثمي في المجمع 1 / 305 والمتقي الهندي في الكنز ( 21727 ) والقسم الأول منه متفق عليه وأخرجه أيضا أبو عوانة 1 / 367 ، 368 . ( 5 ) أخرجه الدارقطني 1 / 260 وأخرجه أبو داود 4 / 135 في الأطعمة حديث ( 3758 ) . ( 6 ) أخرجه الدارقطني 1 / 249 وأخرجه الحاكم في المستدرك 1 / 190 .